განხილვა:ზიქურათი
ქსე. ტ. 9 გვ. 406. სტატია სიფარი: აქ წერია ზიკურათი. გადასატანი ხომ არაა? --ჯაბა ლაბაძე 03:22, 4 აპრილი 2013 (UTC)
ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია, ტ. 2, გვ.123, თბ., 1977 წელი - ზიქურათი. იყოს როგორცა, არაა საჭირო გადატანა. ყოველშემთხვევაში შეცდომით არაა.--ლაბაძე93 განხილვაწვლილი 08:31, 4 აპრილი 2013 (UTC)
ქსე-ს მეორე ტომში ზიქურათია? როგორც ვიცი მეორე ტომში ატოცობა - გარიგა ამ სიტყვების არეალში მოქცეული ტექსტებია. იქნებ ვინმემ მეოთხე ტომში გადაამოწმოს. --ჯაბა ლაბაძე 18:43, 4 აპრილი 2013 (UTC)
არა, ასურულ-ბაბილონურ კულტურაში ზიქურათი წერია. მეორე ტომი მაგიტო მიწერია. დამავიწყდა სათაურის დაწერა.--ლაბაძე93 განხილვაწვლილი 19:01, 4 აპრილი 2013 (UTC)
- ქსე ტ 4, გვ. 520 ზიკურათი (აქადური), საკულტო ნაგებობა ძველ შუამდინარეთში--დათო1010 19:06, 4 აპრილი 2013 (UTC)
მადლობა ორივეს განხილვაში მონაწილეობისათვის. ვფიქრობ გადასატანია. --ჯაბა ლაბაძე 19:11, 4 აპრილი 2013 (UTC)
ალბათ ეს ქალბატონმა ფიქრიამ უნდა გადაიტანოს.--ლაბაძე93 განხილვაწვლილი 19:14, 4 აპრილი 2013 (UTC)
- რადგან შევთანხმდით, ეს პროცესი ფიქრიას დავუთმოთ. --ჯაბა ლაბაძე 19:17, 4 აპრილი 2013 (UTC)
ხომ გავარკვიეთ, რომ სწორია ზიკურათი და რატომ მოხდა ისევ ზიქურათზე გადატანა?-დათო1010 11:57, 8 აპრილი 2013 (UTC)
თუ არ გაქვთ იმის დამამტკიცებელი საბუთი, რომ იყოს ზიქურათი, მაშინ ისევ გადასატანია ზიკურათზე.--ლაბაძე93 განხილვაწვლილი 12:12, 8 აპრილი 2013 (UTC)
- 1971 წელს გამოცემული ძველი აღმოსავლეთის ხალხთა ისტორია (რედაქტორი გ. მელიქიშვილი) წერს ზიქურათს, თუმცა ქსე, რომლის სარედაქციო კოლეგიაში თავად გ. მელიქიშვილი შედიოდა და რომელიც 1979 წელსაა გამოცემული წერს ზიკურათს. 1988 წელს იგივე წიგნის მეორე გამოცემა (ფაქტიურად ძველიდან გადაწერილი) კვლავ ზიქურათს წერს. ამ გაუგებრობის ფონზე ამიხსნას ვინმემ რას დავარბენინებთ ამ სტატიის სათაურს? --ჯაბა ლაბაძე 15:48, 8 აპრილი 2013 (UTC)
გადატანა დამოუკიდებელ ქმედებას ჰგავს, სანამ საერთო კონსენსუსი არ შედგება. ამიტომ არ იყო სწორი გადატანა. --H.McC. განხილვაწვლილი 15:50, 8 აპრილი 2013 (UTC)
- ეს ქსე დაგვღუპავს --შოთა [UT] 16:19, 8 აპრილი 2013 (UTC)
- უკვე დაგვღუპა და ეგ არის --დათო1010 18:08, 8 აპრილი 2013 (UTC)