ლიხნის მიმართვა

ლიხნის მიმართვა (რუს. Лыхненское обращение) — 1989 წლის 18 მარტს მაშინდელი აფხაზეთის საბჭოთა მთავრობის ხელმძღვანელობით „ლიხნის კრებაზე“ შედგენილი პეტიცია, რომლის მთავარი გზავნილი იყო, აღდგენილიყო აფხაზეთის სსრ სტატუსი, როგორსაც ის წარმოადგენდა 1921 წელს ვ. ლენინის ეპოქაში და დაებრუნებინათ მისთვის პოლიტიკური, ეკონომიკური და კულტურული სუვერენიტეტი. მიმართვას თან სდევდა იდეა, რომ ქართველები მუდამ ჩაგრავდნენ აფხაზ ხალხს. მიმართვაში მრავალადაა ისტორიულ-ფაქტობრივი დამახინჯებები.

1921 წლის 4 მარტის აფხაზეთის გასაბჭოებიდან მოყოლებული ყოფილ სოხუმის ოლქში დე-ფაქტო მოქმედებდა დროებითი აფხაზეთის რევოლუციური კომიტეტის ხელისუფლება (31 მარტს გამოცხადდა „სსრ აფხაზეთი“). 1921 წელი მთლიანად, საბჭოთა აფხაზეთისთვის ეს იყო, როგორც არალეგიტიმური დროებითი მთავრობის, ასევე საბჭოთა საქართველოსგან დამოუკიდებლობის პერიოდი (21 მაისს დროებითმა ხელისუფლებამ — საქართველოს რევკომმა აღირა აფხაზეთის დამოუკიდებლობა). „ლენინის ეპოქაში“ აფხაზეთის დაბრუნება თავისთავად გულისხმობდა, როგორც აფხაზეთის „სსრ“ სტატუსში აღდგენას, ასევე ყველა შემდგომ პერიოდებში დადებული ხელშეკრულებების ანულირებას და საქართველოსგან გამოყოფას (რაც ცალსახად ისედაც მოთხოვნილია მიმართვის ბოლოში, რომ აფხაზეთი, ქართული მხარის შევიწროებიდან გამომდინარე მოითხოვდა პოლიტიკურ, ეკონომიკურ და კულტურულ სუვერენიტეტს).

ისტორია

აფხაზი სეპარატისტებისთვის დიდი სტიმული გახდა მთიანი ყარაბაღის ავტონომიური ოლქის ამბები, სადაც 1988 წლის თებერვალში ჩატარდა რეფერენდუმი სახელმწიფოებრივი სტატუსის თაობაზე. მისი შედეგების მიხედვით, როგორც ცნობილია, მთიანი ყარაბაღის საოლქო საბჭოს სესიამ მიიღო დადგენილება ავტონომიური ოლქის აზერბაიჯანის სსრ-დან გასვლისა და სომხეთის სსრ-თან შეერთების შესახებ (15 ივნისს სომხეთის სსრ-ის უმაღლესმა საბჭომ გადაწყვიტა დაეკმაყოფილებინა ყარაბაღის უმაღლესი ორგანოს შუამდგომლობა).

მსგავსი სცენარი გათამაშდა აფხაზეთშიც. ჯერ კიდევ 1987 წლის 17 ივნისს აფხაზთა შემოქმედებითი ინტელიგენციის ერთმა ჯგუფმა, მწერალ ალექსი გოგუას ინიციატივით, მომავალი XIX საკავშირო პარტიული კონფერენციის პრეზიდიუმს გაუგზავნა განცხადება, რომლითაც მოითხოვდნენ სსრ კავშირის ცენტრალური ხელისუფლებისადმი აფხაზეთის დაქვემდებარებას. აღნიშნული განცხადება „აფხაზური წერილის“ სახით გახდა ცნობილი, რომელიც შემდგომში საფუძვლად დაედო „ლიხნის მიმართვას“. 1988 წლის ნოემბრის ბოლოს ჩამოყალიბდა ორგანიზაცია „სახალხო ფორუმი — აიდგილარა“, რომლის მოთხოვნებიც სრულიად ემთხვეოდა აფხაზეთის პარტიული და საბჭოთა ხელმძღვანელობის თვალსაზრისს.

სწორედ „აფზხაზეთის სახალხო ფორუმის“ აქტივისტებმა 1989 წლის 18 მარტს სოფელ ლიხნში ჩაატარეს აფხაზთა 30 ათასიანი თავყრილობა. მიტინგი სანქცირებული იყო და მას ესწრებოდა ავტონომიური რესპუბლიკის პარტიული და საბჭოთა ხელმძღვანელობის აფხაზური ნაწილი. თავყრილობაზე მიღებულ იქნა „ლიხნის მიმართვის“ სახელით ცნობილი დოკუმენტი, რომელიც დაიგზავნა საბჭოთა კავშირის უმაღლეს ინსტანციებში, შემოქმედებით კავშირებში და ა. შ.

24 მარტს „ლიხნის მიმართვა“ დაიბეჭდა „სოვეტსკაია აბხაზიასა“ და აფხაზეთის სხვა რაიონულ გაზეთებში. აღნიშნულ მიმართვას მწვავე გამოხმაურება მოჰყვა ქართულ საზოგადოებაში.

25 მარტს თბილისში ვაკის პარკში გაიმართა 20 ათასიანი მიტინგი, რომლის მთავარი თემა სწორედ აფხაზეთის საკითხი იყო. მომიტინგეებმა რესპუბლიკის ხელმძღვანელობას მოსთხოვეს მკაცრი ღონისძიებების გატარება აფხაზ სეპარატისტთა ქმედებების აღსაკვეთად.

25 მარტს ქალაქ გალში გაიმართა 12 ათას კაციანი საპროტესტო მიტინგი.

27 მარტს, საკავშირო არჩევნების მეორე დღეს, საქართველოს კომპარტიის ცენტრალურმა ბიურომ სპეციალური სხდომა მიუძღვნა აფხაზეთში მომხდარი ამბების განხილვას. თუმცა უკვე ცნობილი იყო, რომ „ლიხნის მიმართვაზე“ ხელი მოაწერეს აფხაზმა ოფიციალურმა ხელმძღვანელებმა, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ბიუროს წევრებმა მაინც ვერ გაბედეს მათ მიმართ ორგანიზაციული სასჯელის ზომების გატარება. აღინიშნა მხოლოდ, რომ უარყოფდნენ აფხაზეთის ასსრ-ის სტატუსის შეცვლის მოთხოვნებს, ხოლო პარტიული და საბჭოთა ორგანოების ხელმძღვანელთა საკითხს მომავალში განიხილავდნენ^[1].

28 მარტს მიტინგი ასევე ჩატარდა გაგრაში, რომელიც გადაიზარდა ერთაშორის ნიადაგზე მომხდარ შეტაკებად.

31 მარტს საქართველოს სსრ-ის შს მინისტრმა შოთა გორგოძემ, საკავშირო შსს ერთ-ერთი მაღალჩინოსნის ი. შატალინის თანხმობით შესძლო სამოქალაქო ავიაციის სამინისტროს თვითმფრინავებით სოხუმში გადაეყვანა თბილისის მილიციის ბატალიონი (200 კაცის შემადგენლობთ) და თბილისის სასწავლო პოლკი (400 კაციანი).

1 აპრილს „ილია ჭავჭავაძის საზოგადოების“ ინიციატივით საპროტესტო მიტინგი მოეწყო ლესელიძეში, რომლის დროსაც აფხაზი სეპარატისტები თავს დაესნენ ქართველი მგზავრებით დატვირთულ ორ სამგზავრო ავტობუსს (ერთ-ერთ მათგანში დაკრძალვიდან მომავალი მგზავრები იყვნენ). მათ ჩაამსხვრიეს ავტომანქანის მინები, როს შედეგადაც დაშავდა 10 ადამიანი. მომხდარი ექსცესის გამო პროტესტის ნიშნად სოხუმის ქართველი სტუდენტობა 3 აპრილს ლექციებზე არ გამოცხადდა.

6 აპრილს დილით ჯ. პატიაშვილი გაემგზავრა სოხუმში. ჩაატარა ბიუროს სხდომა, რომელზეც დაისვა ბ. ადლეიბას თანამდებობიდან გადაყენების საკითხი და მის მაგივრად რეკომენდაცია ვ. ხიშბას გაეწია. ადლეიბას გარდა მისი ბედი გაიზიარა რამდენიმე პარტიულმა და პასუხისმგებელმა მუშაკმაც.

ლიხნის მიმართვას მოჰყვა 9 აპრილს მომხდარი ტრაგედია, რომელიც 4 აპრილს თბილისში დაიწყო აფხაზეთის საკითხის განხილვით და მალევე გადაიზარდა ანტისაბჭოთა გამოსვლებში.

მიმართვის ტექსტი

ლიხნის მიმართვის მთავარი დედააზრი, რომელსაც სდევდა ხელმოწერები, შესდგებოდა სამი პუნქტისაგან:

დამტკიცდეს კპ ცკ გენერალურ მდივანის, სსრკ-ის უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის თავმჯდომარის მ. გორბაჩოვისა და სსრკ-ის მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარის ი. რიჟკოვის სახელზე გასაგზავნი წერილი;
ეთხოვოს სსრკ-ის კპ ცკ უმაღლეს საბჭოსა და სსრკ-ის მინისტრთა საბჭოს, რათა აღდგენილ იქნეს სსრ აფხაზეთის სტატუსი იმ ფორმაში, როგორსაც ის წარმოადგენდა ვ. ლენინის ეპოქაში 1921 წელს;
გადაიხედოს ყველა ის გარდაქმნა, რომელიც წარმოადგენდა სსრკ-ის ერთა თანასწორობის ლენინური პრინციპეპიდან უხეშ გადახვევას.

ლიხნის მიმართვა • 18/03/1989 • გაზ. „სოვეტსკაია აბხაზია“^[2]

„Как уже сообщалось, 18 марта 1989 года в селе Лихны Гудаутского района по инициативе руководства Народного фронта Абхазии «Айдгылара» в присутствии членов бюро Абхазского обкома партии, работников Президиума Верховного Совета и Совета Министров Абхазской АССР, представителей парииных, общественных деятелей состоялось многотысячное собрание представителей широких слоев населения Абхазии, посвящонное выработке предложении к предстоящему Пленуму ЦК КПСС по проблемам совершенствования межнациональных отношении в СССР.
На собрании был зачитан проект Обращения в адрес ЦК КПСС, Верховного Совета СССР, Совета Министров СССР, ряда научных центров.
После состоявщегося обсуждения было прнято Обращецие, которое подписано участниками собраний.
Принято также, постановление собрания.

П О С Т А Н О В Л Е Н И Е

В соответствии с решениями XXVII съезда КПСС, XIX Всесоюзной партийной конференции, требованиями ЦК КПСС, а также рекомендациями Центрального Комитета партии по организации широкого обосуждения предложений к предстоящему Пленуму ЦК КПСС по межнациональным отношениям в Абхазской АССР в историческом селе Лыхны состоялось собрание с участием более 30 тысяч человек. На собрании принято Обращение в адрес Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР тов. М. С. Горбачева, Председателя Совета Министров СССР тов. Н. И. Рыжкова, руководителей ряда научных центров.
Собрание отметило, что в марте 1921 года была провозглашена независимая Советская Социалистическая Республика Абхазия, о чем было сообщено, В. И. Ленину. Однако под нажимом Сталина и в результате принятых им практических мер статус ССР Абхазии, последовательно сводился от высших форм национально-государственного устройства к низшим (ССР Абхазия — 1921, договорная ССР Абхазия — 1922, Абхазская АССР — 1931 гг.), в то время как изменение форм государственного развития других народов страны шло по восходящей линии. При этом все последующие годы происходило постоянное и целенаправленное размывание конституционных прав автономной республики.
В настоящее время в ряде политических, экономических. правовых, культурных и других аспектов взаимоотношений с Грузинской ССР Абхазская АССР по своим правам находится на уровне городских и районных административно-территориальных единиц.
Весь многолетний опыт вхождения Абхазии на правах автономной республики в Грузинскую ССР показал невозможность их равноправного сосуществования без восстановления изначальных ленинских принципов советской федерации, союза республик. обладающих реальным суверенитетом во всех сферах государственной жизни.
Учитывая вышеизложенные факты, а также требований, участников собрания, высказанные при обсуждении данного Обращения, собрание постановляет:

Одобрить тенет Обращения в адрес Генерального секретаря ЦК КПСС, Председателя Президиума Верховного Совета СССР тов. М. С. Горбачева, Председателя Совета Министров СССР тов, И. И. Рыжкого, руководителей научных цетров.
Просить ЦК КПСС, Верховный Совет СССР, совет Министров СССР востановить статус Советской Социалистической Республики Абхазии, каковой она была провозглашена в 1921 году при жизни В. И. Ленина.
Пересмотреть многоступенчатую систему неоднородных государственных образований, подрывающую ленинские принципы равноправия народов СССР.

О Б Р А Щ Е Н И Е

Генеральному секретарю ЦК КПСС, Председателю Президиума Верховного Совета СССР тов. М. С. ГОРБАЧЕВУ
Копия: Председателю Совета Министров СССР тов. Н. И. РЫЖКОВУ, президенту АН СССР академику Г. И. МАРЧУКУ, директору Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС академику Г. Л. СМИРНОВУ, директору Института государства и права АН СССР академику В. Н. КУДРЯВЦЕВУ, директору Института этнографии им. Миклухо-Маклая АН СССР академику Ю. В. БРОМЛЕЮ

В то время, как по всей стране вопросы национальной политики обсуждаются в партииных комитетах, на собраниях комунистов, в трудовых коллективах, средствами массовой информации, в кругах научной и творческой интелигенции, в различных самодеятельных обеденениях, в Абхазии этот вопрос фактический замалчивается.
Газета «Правда» от 15 марта с. г. сообщяет что ЦК компартии союзных республик, крайкомы и обкомы партии обобщили мнения различных слоев населения специалистов и представили в ЦК КПСС аналитические материалы. И в этом плане руководством Абхазской республики не принято никаких конкретных мер. Именно этими обстоятельствами мотивирована необходимость безотлагательного проведения митинга, посвященного обсуждению предложении для Пленума ЦК КПСС по межнациональным проблемам.
Предстоящий Пленум ЦК КПСС по национальному вопросу призван решить одну из главных проблем перестроенного процесса — восстановить ленинские принципы равноправии народов и решительно отказатся от гибельного наследия культа личности Сталина.
Затяжной кризис в области межнациональных отношении лихорадит страну. С глубоким сожалением приходится констатировать, что национальный вопрос в Абхазской АССР загнан в тупик. Борьба за выживание коренного населения автономной республики — абхазского народа, оказавшегося на грани этнической катастрофы, выливалась в неоднократно массовые выступления 1957, 1964, 1967, 1978 гг.
Как известно, Абхазия чуть ли не единственная республика, национално-государственный статус которой изменялся по воле Сталина от высших форм государственного устройства к низшим (ССР Абхазия — 1921, договорная ССР Абхазия — 1922, Абхазская АССР — 1931 гг.), в то время как изменение форм государственного развития других народов страны происходило по восходящей линии.
Исторический этот процесс выглядел следующим образом.
Вслед за Бакинской комуной Советская власть в Закавказье 1918 г. была установлена и держалась в течение 40 дней лишь в Абхазии, но была подавлена меньшевиками.¹
Вскоре после победы Советской власти в Абхазии руководители местного Ревкома Е. Эшба, Н. Лакоба, П. Агниашвили, Н. Акиртава сообщили 26 марта 1921 г. В. И. Ленину и И. В. Сталину основные пункты своего решения: «Первое: Абхазия должна быть объявлена Социалистической Советской Республикой. Второе: Советская Абхазия должна непосредственно входить в общероссийскую федерацию». В письме особо отмечалось всеобщее желание трудового народа «связать свою судьбу непосредственно с Советской Россией».²
Позднее последователь Ленина, первый председатель Ревкома Абхазии Ефрем Эшба, говорил па этому поводу: «И вот эта маленькая страна, с маленьким, населением — оформлена в виде независимой Советской социалистической Республики. Многие, товарищи могут подумать, что здесь есть какое-то противоречие, но, конечно, это не так... Российская революция показала миру многое такое, что ему не снилось раньше.
Это есть самый характерный пример воплощения в действительность разрешения национального вопроса... Чем больше был обижен народ, чем больше он был угнетен, чем меньше он был, тем меньше была и его сила сопротивления, меньше самостоятельности и тем большую возможность исправить эту историческую несправедливость дает этим народностям пролетарская революция».³
О рождении независимой ССР Абхазии В. И. Ленину было сообщено радиограмой 31 марта 1921 года, а спустя несколько месяцев, 21-го мая, Ревком Грузии принял декларацию «О независимости Социалистической Советской Республики Абхазии».⁴ «Мы требовали и получили всамделишную, настоящую независимую Советскую Абхазию. Давая полную независимость — бить разяснительными способами, делом и словом — шовинизм, недоверие...», — говорил Е. Эшба.⁵
Однако уже 5-го июля 1921 г. Кавбюро ЦК при активном участии Сталина и его окружения постановляет: «Партнйную работу вести в направлении объединения Абхазии и Грузии в форме, автономной, республики, входящей в состав ССР Грузии».⁶
Вмешательство Сталина, его нескрываемое раздражение по поводу статуса ССР Абхазии наиболее отчетливо выражено в записке, направленной 8 сентября 1921 г. во ВЦИК РСФСР и в Наркомфин республики: «Абхазия состовляет автономную часть независимой Грузии, самостоятельных представителей не имеет и не должна иметь, в виду чего кредитов от РСФСР не может получить. Наркомнац И. Сталин».⁷ И все это происходит в момент, когда ССР Абхазия еще существует...
Грубый политический, экономический, финансовый бойкот независимой ССР Абхазии и командно-администативный диктат в национално-государственном строительстве привели к тому что она в феврале 1922 г. на договорных федеративных началах объединилась с Грузинской ССР. В постановлении президиума Кавбюро ЦК РКП (б) от 16 ноября 1921 г. в полном соответствии со сталинской установкой отмечалось: «1. Считать экономически и политически нецелесообразным существование независимой Абхазии. 2. Предложить то., Эшба представить своё окончательное заключение о вхбждении Абхазии в состав федерании Грузии на договорных началах или на началах автономной области — в РСФСР».⁸
Е. Эшба категорически возражал против такой постановки вопроса. «Я слышал, — говорил он, — что некоторые товарищи к таким республикам, как Абхазия в особенности — как Абхазия, относятся так, что независимость, республики — это пустая вывеска, что эта республика — вроде карточного домика, вроде игрушки для детей. Было бы очень, плохо, если бы это было так, это было бы несчастье».⁹
Предсказание подтвердилось. Суверенитет Советской, Социалистической Республики Абхазии, имевшей свою Конституцию (1925 г.), государственные герб и флаг (1924 г.)₁₀ попирался. В 1931 г. «особый союзный договор» с ССР Абхазией был расторгнут и она была введена на правах автономной республики в состав Грузинской ССР. А в период разгула сталинско-бериевских репрессий (1937-1953), статус автономии фактически принял формальный характер.
Между тем прямо противоположный пррцесс шел в других регионах страны. Так, из 16 ныне сушествующих в составе РСФСР автопомных республик 11 ранее были автономными областями, а 4 из 15 союзных республик — преобразованы из автономных республик.
Очень сложна в Абхазии и проблема исторической демографии, уродливых миграционных процессов, усиленных сталинско-бериевскими насильственными переселенскими акциями.
Как известно, абхазы — народ с древней культурой, самостоятельной историей, языком, совершенно отличным от грузинского. Еще в VIII-нач. XI вв. Возвысилось сильное феодальное государство — Абхазское царство, которое стояло на острие кавказской политики, сформировалось абхазская феодальная народность.
В 1877 г. «Тифлисский вестник» пришел к выводу: «не подлежит сомнению, что этнографический, социальный, политико-экономический быт и мировозрение абхазов резко отличают их даже от соседных народов».
Вплодь до 70-х годов XIX в. Эта страна состояла почти исключительно из однородного абхазского коренного населения.
Резкие изменения в этническом составе населения страны произошли, когда значительная часть абхазов вынуждена была покинуть родину и переселится (махаджирство) в пределы Османской империи. Буквально за одно десятилетие здесь произошла самая настоящая этническая революция: появились грузинские, греческие, армянские, русские, немецкие, эстонские, болгарские и другие, поселения.
По первой Всероссийской переписи 1897 г. абхазы все еще составляли более половины (55,3 проц. ) всего населения края, в 1926 г. их удельный вес, сократился более чем вдвое (26,4 проц.), а по переписи 1979 г. уменьшился до 17 проц. В то же время грузинркое население главным образом за счет механического прироста увеличилось с 25 тысяч человек в 1897 году до 213 тысяч в 1979 году, т. е. почти в десятъ раз, а его удельной вес за тот же период возрос с 24 до 44 процентов.¹¹
Как уже говорилось, массовое переселение в Абхазию из районов Западной Грузии началось в царское время. В 1917-1921 гг. в этом направлении работало «демократическое» правительство меньшевиков Грузии, проводившее политику террора, национальной розни к огрузинивания абхазов. «За все время существования правительству, грузинских меньшевиков — отмечал известный государствениьдй деятель Закавказья , Ш. З. Элиава на III выездной сессии грузинского ЦИКа в 1926 г., — мы имели систематические попрания всяких прав абхазского народа и стремление правительства «демократической» Грузии превратить Абхазию в объект эксплуатации, управлять непосредственно, распоряжатся всеми фондами республики, землей, лесом, ценными имениями, и в особенности земельными фондами для своей переселенческой политки».¹² Дело, груанских меньшевиков наиболее успешно продолжил Берия.
В годы сталинских репрессий трагичеркая судьба постигла весь советский , народ. Ужас этой политики испытал на себе и абхазский народ.
Когда вся страна жила ещепрод знаком Ежова, Грузия и Абхазия уже в 1937 году первыми ощутили на себе когти грядущей бериевщины. Буквально в одну ночь из абхазских сел были уведены сотни крестьян. Им прсдъявлялись фантастические обвинения. Вырезалось все лучшее в народе. Писатели, ученые, инженеры, врачи, учителя — практически вся, только что народившаяся абхазская интеллигенция вырубалась под корень.
Были уничтожены видные государственные и общественные деятели Абхазии. Для такого малочисленного народа, как абхазия это, были невосполнимые потери. Страшным свидетелством этой человеконенавистнйческой политики стало то что абхазы, насчитывавшие всего 18 процентов населения автономной республики, в 1939 году из общего числа репрессированных здерь составили 80 процентов.
Репрессии обрушивались не только на людей. Репрессиям подвергались абхазский язык, абхазская история и культура, национально-государственный статус республики, исконные географические названия, абхазский алфавит...
После расправы над Нестором Лакоба и другими видными деятелями республики сталинско-бериевскии аппарат развернул широкую кампанию по огрузиниванию абхазов и Абхазии. В 1937-1939 годах вводятся новый абхазский алфавит и шрифт на основе грузинской графики. С 1940 г. во всех официальных Документах абхазский народ перестали называть «абхазским народом», стараясь обезличить его, лишить своего имени и представить как одну из грузинских народностей.
С 1937 по 1963 гг. проводилось массовое насильственное переселение в Абхазию из районов Грузии. Даже во время войны, в 1941-1942 гг. это плановое переселение, на которое затрачивались огромные народные средства, не только не прекратилось, а, наоборот, усилилось. За счет такого неестественного механического прироста численность грузинского населения в Абхазии между переписями 1939г-1959 гг. увеличилась почти на 70 тысяч человек, в то время как коренного абхазского — всего на 5 тысяч.
В послевоенные Годы шовинисты упразднили абхазские школы н ввели в них преподавание на грузинском языке.
Находясь в 1948 г. в Сухуми, Сталин как-то сказал: «Абхазы гораздо ближе нам, грузинам чем сваны. Бедняга Лакоба не понимал эгого...».¹³ Самой грубой фальсификации подвергались история и культура народа. Ему запрещалось говорить на родном языке. Происходило извращение кадровой политики, абхазов практически не было в руководящих партийных и советских органах.¹⁴ Готовилось выселение абхазов.
Трагическая участь Постигла и другие народы, жившие в Абхазии. В первую очередь это относится к грекам и туркам, тысячи которых были депортированы в 1949 году из Абхазии в Казахстан, а их дома заняли новые переселенцы из Грузии.
Не остался в стороне н такой вопрос, как переименование абхазских топонимических названии и замена их грузинскими. Началом топонимической экспансии и ассимиляторской политики, направленной против суверенитета ав-тономной республики явилось постановление ЦИК СССР от 17 августа 1906 г. «О правильном начертании названий населенных пунктов», по которому столица Абхазской АССР город Сухум переименовался в «Сухуми», т. э. опять таки давался в грузинской транскрипции.
Только с 1948 по 1651 гт. в Абхазии на соответствующий лад были переименованы 147 названий. До сих пор около 50% населенных пунктов лишены исконных имён.
Несмотря на бесчинства и беззаконие находились люди, открыто выступившие против попрания прав трудящихся автономной республики. Еще 25 февраля, 1947 г. молодые представители абхазской научной интеллигенции Г. А. Даидзария, Б. В. Шинкуба, К. С. Шакрыл обратились с письмом к секретарю ЦК ВКП(б) А. А. Кузнецову, в котором подробно рассказали о положении в республике. В последнем, 13-м пункте, говорилось: «Для трудящихся Абхазии 4-е марта — День установления Советской власти в крае — был большим традиционным Праздником. Но за последнее время это знаменательная дата в жизни трудящихся Абхазии не отмечается. Не была отмечена она даже в 1946 году на 25-м году существования Абхазской Автономной Советской Социалистической Республики! В этот день, день 25-й годовщины Советской Абхазии, в Сухуми — столице реепублики — даже газеты не вышли».¹⁶
После ареста А. А. Кузнецова авторов письма стали преследовать как «буржуазных националистов».
В результате такой политики и насильственной ассимиляции численность абхазского народа к 1939 г. оказалась. ниже уровня первой всероссийской переписи 1897 г. Так, например, только в Гальском районе абхазское население к 1939 г. уменьшилось вдруг, по сравнению с 1926 г., более чем на восемь тысяч и составило 1786 человек.¹⁷
Только XX съезд спас абхазский народ от уничтожения как этнос.
Сегодняшнее состояние межнациональных отношений в стране, и в частности в Абхазской АССР, наводит на мысль о необходимости радикальных перемен в этой сфере. Еще в 1979 г. абхазский народ неоднократно требовал и добивался включения в проект Конституции Абхазской АССР специальной статьи о праве свободного выхода автономной республики из состава Грузинской ССР. Однако бывший во времена застоя секретарем ЦК КПСС И. В. Капитонов, выступая в Сухуми на многотысячном собрании. заявил, что решение этого вопроса в какой-либо форме представляется нецелесообразным.¹⁸
Перестройка, демократизации и гласность обнажили запретные зоны в национальных отношениях, всколыхнули и подняли на поверхность целый ряд, казалось бы, несушествующих проблем. Используя сложившуюся благоприятную обстановку, оживили свою деятельность националистически, настроенные элементы. Так, в настоящее время в Тбилиси и некоторых других городах Грузинской ССР идет открытая пропаганда «национал-социалистических» идей под флагом грузинских меньшевиков с требованием огрузинить негрузинское население республики. Газета «Литературули Сакартрело» («Литературная Грузия») вещала, например: «В Грузии негрузинского ничего не должно быть. Негрузн тоже грузин в Грузии, он должен уметь говорить, писать и читать по-грузински, должен воспитываться на грузинской литературе, должен быть сочувствующим грузинскому духу и, наконец, не должен считаться гражданином Грузии, если всего этого нет у него».¹⁹
В том же духе высказываются н многие другие.²⁰
Под прикрытием различных хозяйственных нужд и сейчас продолжается процесс переселения в автономную республику. И это несмотря на то, что плотность населения Абхазии многократно превышает республиканский и общесоюзный уровень.
Как и прежде, продолжается, ставшая традиционной, фальсификация истории абхазского народа.²¹ Если раньше тенденциозная грузинская историография не признавала абхазов автохтонным населением или же называла их грузинами, то теперь эти ученые «изобрели» теорию о двух коренных народах (грузины и абхазы) в Абхазии,²² что является вопиющей подтасовкой фактов. На этой основе они стали выступить с демагогическими заявлениями, призывают к «дружбе» с абхазами, начисто забывая при этом о русских, греках, армянах, эстонцах, евреях, татарах и других народах, проживающих в автономной республике.
Нельзя не сказать и о том, что за время существования Абхазской автономии она былапрактический лишена возможности самостоятельно управлять экономикой, решать хоть какие-нибудь значительные хозяйственные вопросы региона. Союзная, союзно-республиканская и республиканская система управления сдерживает социально-экономическое развитие Абхазии.
Обращает на себя внимание тот факт, что подведомственные Совету министров республики предприятия состовляют 7,7 проц.
Далнейшее социально-экономическое и культурное развитие Абхазской АССР находится в прямой зависимости от расширения ее политических прав.
Только с переводом Абхазской АССР в иное положение — превращением ее в Советскую Социалистическую Республику станет возможным развитие ее народного хозяйства в полном соответствии с принципами общественного разделения труда. Это позволит рационально и комлексно использовать уникальные природно-климатические условия, материальные и трудовые ресурсы, обеспечить более эффективное функционирование регионалного народно-хозяйственного комплекса, отдавая предпочтение развитию перспективных отраслей экономики.
Пора, наконец, решительно к реорганизации не оправдавших себя политических институтов. До каких пор будет существовать средневековая иерархия, делящая целые народы на ранги, подчиняющая одни республике другим? Даже во внутрипартийной структуре сложилось такое положение, которое ставит Абхазскую областную парторганизацию в замысловатую систему двойного подчинения.
Эти и многие другие наболевшие проблемы Абхазии подробно изложены абхазской общественностью Письме от 17.06.1988 г. Президиуму XIX Всесоюзной партконференции, которое и по сей день остается без внимания.
Сегодря жизненно важной задачей является необходимость оздоровления межнациональных отношений, укрепления дружбы и братства между абхазским, грузинским, всеми народами проживающими в Абхазии.
Это может быть достигнуто лишь путем возвращения Абхазии политического, экономического и культурного суверенитета в рамках ленинской идеи Федерации.

Единственно правильное решение этого вопроса Ефрем Эшба видел в необходимости объявления Абхазии самостоятельной Советской Республикой. Шостьдесят с лишним лет тому пророчески говорил: «Вот оружие, которым мы быстро справимся со всякими раздувателями националной розни, вот средство, через которое мы восстановим быстро братское доверие между крестянами абхазами и грузинами!».²³ Эти слова актуальны и сегодня.“

(——————————————————————————————
1. Гражданская война и военная интервенция в СССР. Энциклопедия. М., 1983, с. 17; Дзидзария Г. А. Советская власть в Абхазии в 1918 году. Сухуми, 1972 г.
2. ЦГАОР СССР, ф. 180, оп. 5, д. 740, л. 7. Сагария Б. Е. Национально-государственное строительство в Абхазии (1921-1931 гг.). — Сухуми, 1970, ст. 25-26.
3. Эшба Е. А. Торжественное заседание абхазского студентчества в Москве, посвященной 5 летней годовщине Советской Абхазии. 4 марта 1926 г. Речь. Стенограмма. — личный архив Е. А. Эшба; там же. Некоторые замечания по прочтении стенографического отчета IV съезда Компартии Грузии (1925 г.).
4. Сагария Б. Е. Там же, с. 27, 29.
5. Эшба Е. А. Там же.
6. ЦПА ИМЛ при ЦК КПСС, ф. 64, оп. 2, д. 105, лл. 56-57; Сагария Б. Е. Образование и укрепление Советской национальной государственности в Абхазии, Сухуми, 1981, с. 47.
7. ЦПА ИМЛ при ЦК КПСС, ф. 3, оп. 1, д. 2139, л. 1.
8. Сагария Б. Е. Там же. с. 35.
9. Эшба Е. А. Торжественное заседание...
10. Сагария Б. Е. Там же. с. 87-89.
11. Дзидзария Г. А. Махаджирство и проблемы истории Абхазии XIX столетия. Сухуми, 1975, с. 432-434, 439-440; Анчабадзе З. В. Очерк этнической истории абхазского народа. Сухуми, 1976, с. 87-90; Чанба Р. К. Земледелие и земельные отношения в дореволюционной Абхазии. Тбилиси, 1977, с. 118-126; Лежава Г. П. Из истории рабочего класса Абхазии (1921-1941 гг.). Тбилиси, 1978, с. 44, 108.
12. Трудовая Абхазия, 1926, 15 июня.
13. На воспоминании бывшего председателя Совета Министров Абхазской АССР М. К. Делба.
14. Анчабадзе З. В. Там же, с. 142, 144; Сагария Б. Е. Воспитание историей. — «Советская Абхазия»: 1988, 23 июня; Более подробно об этом см.: «Бзыбь», 1988. 21, 23, 25, 28 июня.
15. Кварчия В. Е. О языке земли родной. — «Советская Абхазия», 1989, 14 января. Он же, Ойконимы Абхазиив письменных источниках, Сухуми, 1985 г.
16. Личный архив Г. А. Дзидзария.
17. Лежава Г. И. Изменение классово-национальной структуры населения Абхазии (XIX-XX вв.). Сухуми, 1989, с. 120 (в печати).
18. «Советская Абхазия», 1978, 23 Мая.
19. Силагадзе А. Газета «Литературули Сакартвело», 1988, 11 ноября.
20. Кванчилашвили Т. «Что будет дальше?», «Литературули Сакартвело» — 1988, 30 сентября (автор выводит формулу «Грузия для грузин»: Панджикидзе Г. «Литературули Сакартвело», 1988, 21 октября.
21. Вопросы истории народов Кавказа, Тбилиси, «Мецниереба», 1988, с. 136-146; 225-235 и др. (см об этом газ. «Советская Абхазия», 1989, 7 января): Очерки истории Грузии (Грузия в IV-X веках), т. П. Тбилиси, 1988 г. и др.
22. Конституция СССР. Политико-правовые комментарии, М., 1982.
23. Эшба Е. А. Там же.)

ლიხნის მიმართვის ხელმომწერები

„ლიხნის მიმართვას“ ხელს აწერდნენ:

ბ. ადლეიბა – საქართველოს კომპარტიის აფხაზეთის საოლქო კომიტეტის პირველი მდივანი, სსრკ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, აფხაზკომის ბიუროს წევრი.
ვ. კობახია – აფხაზეთის ასსრ-ის უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის თავმჯდომარე, საქართველოს სსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, აფხაზკომის ბიუროს წევრი.
კ. ოზგანი – აფხაზეთის ასსრ-ის უმაღლესი საბჭოს თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, გუდაუთის რაიკომის პარტიის პირველი მდივანი.
ვ. ცუგბა – აფხაზეთის ასსრ-ის მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარის პირველი მოადგილე, საქართველოს სსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, აფხაზკომის ბიუროს წევრი.
ს. ტარკილი – აფხაზკომის მდივანი, ბიუროს წევრი.
ნ. საკანია – სოფელ დურიფშის მეჩაიე, აფხაზკომის ბიუროს წევრი, სოციალისტური შრომის გმირი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ბ. შინკუბა – აფხაზეთის სახალხო პოეტი, სსრკ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, სოციალისტური შრომის გმირი.
ხ. აიბა – სოფელ ლიხნის კოლმეურნეობის თავმჯდომარე, სსრკ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, სოციალისტური შრომის გმირი.
ი. კვიცინია – აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმის მდივანი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ვ. აშხაცაევა – აფხაზეთის ასსრ-ის მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე, აფხაზეთის ასსრ-ის სახგეგმის თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
შ. შაკაია – აფხაზეთის ასსრ-ის მინისტრთა საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ვ. ფილია – გაგრის ქალაქკომპარტიის პირველი მდივანი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
დ. ფილია – ტყვარჩელის ქალაქკომპარტიის პირველი მდივანი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
შ. ლაკობა – აფხაზეთის ასსრ-ის იუსტიციის მინისტრი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ა. ხოკერბა – აფხაზეთის ასსრ-ის სკმ-ის მინისტრი.
პ. ბარციცი – აფხაზეთის ასსრ-ის ბუნებისა და სატყეო მეურნეობის დაცვის სახკომიტეტის თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
შ. ფილია – აფხაზეთის ასსრ-ის ტელე და რადიომაუწყებლობის სახკომიტეტის თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, სსრკ-ს მწერალთა კავშირის წევრი.
ნ. აშუბა – აფხაზეთის ასსრ-ის კულტურის მინისტრი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
შ. ფაჩალია – ს. ჭანბას სახელობის აფხაზეთის სახელმწიფო დრამატული თეატრის დირექტორი, სსრკ-ს სახალხო არტისტი.
ა. გოგუა – ჟურნალ „ამცაბზის“ მთავარი რედაქტორი, სსრკ-ს სპ წევრი, აფხაზეთის ასსრ-ის დ. გულიას სახელობის სახპრემიისა და საქართველოს სსრ-ს სახპრემიის ლაურეატი, აფხაზეთის სახალხო ფრონტის მმართველობის თავმჯდომარე, სსრკ-ს სახალხო დეპუტატთა კანდიდატი.
ა. გვარამია – აფხაზეთის სახელმწიფო უნივერსიტეტის რექტორი, ფიზიკა-მათემატიკის მეცნიერებათა დოქტორი, სსრკ-ს სახალხო დეპუტატთა კანდიდატი.
მ. არგუნი – აფხაზეთის ასსრ-ის უზენაესი სასამართლოს თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ე. არშბა – „აფხაზმშენის“ ტრესტის მმართველი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ი. ცვიჟბა – სოფელ ჭლოუს კოლმეურნეობის ბრიგადირი, ოქტომბრის რევოლუციისა და შრომის წითელი დროშის ორდენთა კავალერი, სსრკ-ს სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი.
რ. ბარციცი – дგაგრის ტურბაზის დირექტორი, საბჭოთა კავშირის გმირი.
ვ. ავიძბა – აფხაზკომის იდეოლოგიური განყოფილების ხელმძღვანელი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ლ. ბგანბა – აფხაზეთის ასსრ-ს ვაჭრობის მინისტრი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
თ. კოღონია – აფხაზეთის ასსრ-ის სახალხო განათლების მინისტრი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ვ. მიკანბა – აფხაზეთის ასსრ-ის ადგილობრივი მრეწველობის მინისტრი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ნ. უსოვი – ომის ვეტერანი, საბჭოთა კავშირის გმირი.
რ. ჩალმაზი – აფხკავშირის სამმართველოს თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ს. ბაგაფში – ოჩამჩირის რაიკომპარტიის პირველი მდივანი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
კ. დუმავა – აფხაზობკომის საქმეთა ხელმძღვანელი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
შ. აჯინჯალი – აფხაზეთის ასსრ-ის ბეჭდვითი გოსკომიტეტის თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ის დ. გულიას სახელობის სახპრემიის ლაურეატი, სსრკ-ს სპ წევრი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ა. მიქვაბია – სოხუმის ქალაქის კომპარტიის მეორე მდივანი.
რ. ხიკუბა – აფხაზეთის ასსრ-ის სკმ-ის მინისტრის პირველი მოადგილე.
ი. ტარბა – აფხაზეთის საბპროფის მდივანი, აფხაზეთის ასსრ-ის დ. გულიას სახელობის და საქართველოს სსრ-ის მინისტრთა საბჭოს სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი, სსრკ-ს სპ წევრი.
ზ. ავიძბა – აფხაზური საზოგადოების ორგანიზაცია „ცოდნის“ მმართველობის თავმჯდომარის მოადგილე, დოცენტი, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
დ. გუბაზი – სოხუმის ქალასაბჭოს სახალხო დეპუტატთა თავმჯდომარე, აფხაზეთის ასსრ-ს უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი.
ი. ლაკობა – სახალხო დეპუტატთა გუდაუთის რაიონული საბჭოს თავმჯდომარე.

აღნიშნულს ასევე თან სდევს 30 ათასზე მეტი სხვადასხვა ნაციონალობის (აფხაზები, ქართველები, რუსები, სომხები, ბერძნები და სხვა) ადამიანის ხელმოწერა.

ლიტერატურა

რომან მიმინოშვილი, გურამ ფანჯიკიძე; სიმართლე აფხაზეთზე. თბ., მერანი, გვ. 10. წ. 1990.
ყორანაშვილი გ., „9 აპრილი, მითი და სინამდვილე“, თბილისი, 2001

რესურსები ინტერნეტში

სქოლიო

↑ გაზ. კომუნისტი, 27 მარტი, 1989
↑ газ. «Советская Абхазия», №58 (18205), 24 марта, 1989

[1] გაზ. კომუნისტი, 27 მარტი, 1989

[2] газ. «Советская Абхазия», №58 (18205), 24 марта, 1989

[1]

[2]