განხილვა:ლექეთის წმინდა ნინოს ტაძარი

განხილვა:ლეკიტიდან

მგონი ეს იგულისხმება, არა?--Ouzo ^{განხილვა}_{წვლილი} 07:52, 22 სექტემბერი 2011 (UTC)

კი, მგონი ეგაა. შეგვიძლია გადავამისამართოთ მაგაზე. – BruTe (გ) 08:40, 28 სექტემბერი 2011 (UTC)

არ წაშალოთ. ერთი წუთით, პატარა ექსპერიმენტს ჩავატარებ :). Deu ^aw 09:00, 28 სექტემბერი 2011 (UTC)

ოქეჲ, გადავამისამართოთ. აქაც ალბათ კარგი იქნება ისტორიების შერწყმა. Deu ^aw 09:03, 28 სექტემბერი 2011 (UTC)

• ისტორიები გაერთიანდა—G.G. 09:22, 28 სექტემბერი 2011 (UTC)

განხილვა:ლეკიტიდან

ამას ვერ მივაგენი, სადღაც დაიკარგა.--Ouzo ^{განხილვა}_{წვლილი} 17:45, 28 სექტემბერი 2011 (UTC)

კი არ დაიკარგა, გადმომისამართდა: განხილვა:ლეკიტი.—G.G. 20:22, 28 სექტემბერი 2011 (UTC)

ხო, მაგრამ მაგ გადმომისამართებულში ის ტექსტი აღარაა, ანუ დაიკარგა.--Ouzo ^{განხილვა}_{წვლილი} 21:15, 28 სექტემბერი 2011 (UTC)

გასაგებია, რასაც გულისხმობდით. მაგ ტექსტის (განხილვა:ლეკიტიდან) გასწვრივ მარჯვნივ დააჭირეთ წარწერას [ჩვენება] და გამოჩნდება. —G.G. 05:18, 29 სექტემბერი 2011 (UTC)

სათაური

მე მგონი ამ სტატიის სათური უნდა იყოს ლექეთის წმინდა ნინოს ტაძარი. — ჯაბა ლაბა 13:54, 5 ოქტომბერი 2011 (UTC)

გეთანხმები. ფრჩხილებიც მოშორდება მასე. Deu ^aw 14:07, 5 ოქტომბერი 2011 (UTC)

გაკეთდა--ჯაბა ლაბა 18:27, 6 ოქტომბერი 2011 (UTC)

სათაური

სამეცნიერო ლიტერატურაშიც და ისტორიულ წყაროშიც გვაქვს ლექართი და ლექართის ტაძარი და არა ლექეთი. უნდა შეიცვალოს სახელი. -- 11:09, 9 მარტი 2017 (UTC)

მეც შევამჩნიე ეს სხვაობა--g. balaxaZe★ 14:27, 9 მარტი 2017 (UTC)

სტატიის მთავარი წყარო რაცაა, ძეგლის მეგობრის მე-19 ნომერი, წერს ლექართის და არა ლექეთის ტაძრის შესახებ. ლექეთი ერთადერთგან, ქსე-ში წერია, სადაც ფაქტიობრივად მარტო გაკვრითაა ნახსენები ტაძარი. შევცვალოთ თუ სხვა გამოხმაურება არ იქნება. — 10:35, 10 მარტი 2017 (UTC)

IrakliGuna გეთანხმები, სტატიის ტოპონიმიკის სექციაც იმავეს ამბობს და ირონიულიცაა მთავარი სახელი რომ ზუსტად საპირისპიროა :) — g. balaxaZe★ 12:08, 13 მარტი 2017 (UTC)

მართლაც :D. რაკიღა ასეა, მაშინ გაკეთდა გადატანილია. — 12:50, 13 მარტი 2017 (UTC)

ვიკიპედიაში წესია ასეთი, როდესაც გვინდა სათაურის გადატანა ვენდობით უახლოეს წყაროს. სამწუხაროდ თქვენ იჩქარეთ და არცერთი არ დაუკვირდით იმას, რომ სტატიაში ყველაზე ახალი წყარო არის „ქართული საბჭოთა ენციკლოპედია“ (1987 წ.). ძეგლის მეგობარი, საიდანაც ძირითადად ეს ტექსტია გადმოტანილი გამოცემულია 1969 წელს. აღარაფერს ვამბობ არნოლდ ჩიქობავას ენათმეცნიერების შესავალზე (1952) და ედილის საინგილოზე (1947). მოკლედ როდესაც განიხილავთ მეტი ყურადღებით მოეკიდეთ როგორც წესებს ასევე შინაარსს. თუკი გაქვთ რამე უახლესი წყარო (რაც განხილვაში არცერთს არ წარმოგიდგენიათ) მაშინ დავტოვოთ ამ სათაურზე, წინააღმდეგ შემთხვევაში ვაბრუნებ უკან. — ჯაბა 1977 17:44, 13 მარტი 2017 (UTC)

ეს ალბათ წყაროდ ნაკლებად გამოდგება ხომ.. [1]. თუკი შეცდომაა ჩემი ბრალია. მაგრამ თუნდაც უფრო ახალი ქსე-ს სტატია ძალიან მოკლედ წერს ლექეთზე როგორც მხოლოდ უძველეს პუნქტზე და ახლანდელ სოფელზე. ტერიტორიაზე გვხვდებაო ტაძარი. „ლექეთის ტაძარი“ ან რაიმე მსგავსი ფორმულირება არც არის, უბრალოდ საერთოდ არ წერია. განა ასეთ ზოგად და ორსიტყვიან სტატიაზე მეტად კონკრეტულად ამ თემისადმი მიძღვნილი ნარკვევი არ ფასობს. თანაც ასეთი ნარკვევებიდან უახლესი ძეგლის მეგობარი გამოდის. — 21:27, 13 მარტი 2017 (UTC)

ეს არ ფასობს ქსე-სთან მიმართებაში. სტატიის სიდიდეს რა აზრი აქვს სათაურთან? --ჯაბა 1977 04:36, 14 მარტი 2017 (UTC)

სიდიდეს არა რათქმაუნდა მაგრამ ვიფიქრე იმასაც გააჩნდა მნიშვნელობა თუ რომელი წყარო წერდა უშუალოდ ტაძრის შესახებ. არც ვარ წინააღმდეგი სათაურის დაბრუნების, თუკი შევცდი მითუმეტეს. აქ დავასრულებ მე. 06:51, 14 მარტი 2017 (UTC)

თუ ქსე-ში ცალკე არ წერია კონკრეტულად ამ ტაძრის შესახებ და მარტო გაკვრით იხსენიება არამართებულად მიმაჩნია ქსე-ს პრივილეგირება.— g. balaxaZe★ 17:18, 14 მარტი 2017 (UTC)

აგრეთვე, სანამ სტატია ამ სახელით იქნება ტოპონიმიკის სექციაში დასამატებელია თუ რატომ იყენებს ვიკი ამ სახელს და არა ლექართს, თორემ მკითხველს ნამდვილად დააბნევს ასეთი მდგომარეობა.— g. balaxaZe★ 17:21, 14 მარტი 2017 (UTC)

ქსე-ში წერია გარკვევით, მითიტებულ ტომში, მითითებულ გვერდზე. ტოპონიმიკის საკითხში გეთანხმები. --ჯაბა 1977 17:24, 14 მარტი 2017 (UTC)

გაუგებრობა მგონი მე გამოვიწვიე რისთვისაც ბოდიში. არც შემიხედავს ქსე-ს რომელი ტომის რომელი სტატია იყო წყარო, იმდენად ვიყავი დარწმუნებული რომ საუბარი მე-6 ტომის სტატიაზე („ლექეთი“) იყო სადაც მართლაც გაკვრითაა ტაძარი ნახსენები. მე-11 ტომის სტატიაში პირველი წინადადება წერია შემდეგნაირად სიტყვასიტყვით: წმინდა ნინოს ტაძარი, შუა საუკუნეების ქართული ხუროთმოძღვრების ძეგლი სოფელ ლექეთის მახლობლად... -- 18:50, 14 მარტი 2017 (UTC)