აფსირტე: განსხვავება გადახედვებს შორის

'''აფსირტე''', ''აბსირტ (აბსარ)'' ({{lang-gr|Ἄψυρτος}}) აბსირტ— [[ძველი კოლხეთი|ძველი კოლხეთის]] მეფის, [[აიეტი (მითოლოგია)|აიეტის]] ძე. თანამედროვე [[აფხაზები|აფხაზთა]] წინაპრების, [[აფშილები|აფშილების]] ლეგენდარული ეთნარქი<ref>[http://www.nplg.gov.ge/gwdict/index.php?a=აბსარterm&d=3&t=12425 -ეთნარქი]. აიეთისსაქართველოს შვილიპარლამენტის ეროვნული ბიბლიოთეკა: უცხო სიტყვათა ლექსიკონი.</ref>. {{ციტირება|აბსარ აბხაზების სახელი, ვინაითგან თვით აბხაზნი თავის თავს უწოდებენ '''აბს''', თავიანთ ქვეყანას — '''აბსნ'''. ქართველთა მატიანით იგინი (აბხაზნი) არიან '''აბსარნი''', '''[[აფშილები|აფშილნი]]'''. ეს სახელებიც უდრიან ბერძენთა მწერლების აპსაროს-ს, აბსილ-ს, აფსილ-ს. ალბათ აბსირეთი ანუ აბსარეთი ბერძენთა ლეგენდამ აბსირტ-ად გადააკეთა<ref>[http://dspace.gela.org.ge/handle/123456789/5098 მ. გ. ჯანაშვილი „საქართველოს ისტორია უძველეს დროითგან 985 წლ. ქრ. შ.“]: '''სკვითია.''' ტომი I, გვერდები: 13 და 14.</ref>. }}

{{ციტირება|მისი სახელი ეწოდებოდა პონტოს კუნძულს აბსარს (ქართლის ცხოვრება, როგორც იყო ნათქვამი, აფხაზებს უწოდებს აფსარ, აბშილი. თავის თავს იგინი უწოდებენ აბსუა, თავის ქვეყანას – აბსნ)<ref>[http://dspace.gela.org.ge/handle/123456789/5098 მ. გ. ჯანაშვილი „საქართველოს ისტორია უძველეს დროითგან 985 წლ. ქრ. შ.“]: ბ. ღმერთ-კაცნი. '''თ. აბსირტ,''' აჲეთის ძე. ტომი I, გვერდი: 95.</ref>.}}

სხვა ვერსიით ისიც არგოში ჩაჯდა, მედეამ თან წაიყვანა (აპოლოდ. 19, 23), გემზე ნაწილ-ნაწილ დაკეპა, ზღვაში გადაყარა და ვიდრე მდევარი აიეტი წმინდა ნაწილებს კრეფდა, არგონავტები დაწინაურდნენ. უფრო ცნობილი თქმულებით, რაც არგონავტიკაშია ფიქსირებული, აფსირტე მდევარ კოლხთა ფლოტს სარდლობს, [[მედეა (კოლხი)|მედეამ]] ვითომ მოსალაპარაკებლად მიიტყუა ტაძარში, სადაც ჩასაფრებულმა [[იასონი|იასონმა]] მახვილით მოკლა (აპოლოდ. 1,9, 23-24).