კოლხეთის სამეფო: განსხვავება გადახედვებს შორის

კოლხეთის მითოლიგიური პერსონაჟები არიან [[აიეტი (მითოლოგია)|აიეტი]], [[ეიდია]], [[პასიფაე]], [[კირკე]], [[მედეა]], [[ქალკიოპე]] და [[აფსირტე]]. ძველ საბერძნეთში გავრცელებული იყო მითი არგონავტების შესახებ, სადაც ასახული იყო ძველი ბერძნების წარმოდგენა კოლხეთის სამეფოზე. მითი იმით იქცევს ყურადღებას, რომ კოლხეთი ძველ სმაყაროში ცნობილი იიყო როგორც ოქრომრავალი ქვეყანა და შემდგომში ლაზებიც კი წინაპრების ამ სიდიადით ამაყობენ (იხ. [[ეგრისის სახალხო კრება]]). ამიტომაც საფიქრებელია რომ შემდდგომში კოლხეთის მმართველები საკუთარი ლეგიტიმაციის გასამყარებლად სწორედ მითიური აიეტის შთამომავლებად მიიჩნვდნენ თავს (მაგ. ქსენოფონტეს ცნობა, რომ ფაზისში ზის კოლხეთის მეფე რომელიც აიეტის შთამომავალია). მითი აეგონავტებზე ასევე საულისხმოა იმითაც რომ აიეტი მეორე ცნობილი მითიური მეფის და ცივილიზაციის პირველი წინაძღოლის მეფე [[მინოსი|მინოსის]] თანამედროვედ და მეგობრად მიიჩნევა. მინოსის ცოლი პასიფაე სწორედ აიეტის უფროსი დაა. თუმცა ასევე საინტერესოა მითის გვერდითი დეტალებიც:

 

 

[[აიეტი (მითოლოგია)|აიეტი]], [[ბერძნული მითოლოგია|ბერძნული მითოლოგიის]] მიხედვით [[მზე|მზის]] ღმერთის [[ჰელიოსი|ჰელიოსის]] და [[ოკეანიდი|ოკეანიდ]] [[პერსეიდები (მითოლოგია)|პერსეიდას]] ძე. [[კირკე|კირკეს]] და პასიფეას ძმა. [[მედეა|მედეას]], [[ქალკიოპე|ქალკიოპეს]] და [[აფსირტე|აფსირტეს]] მამა. ის დახვდა [[არგონავტები|არგონავტებს]] კოლხეთის სამეფოში.

[[ეგიალეუსი]] — [[აფსირტე|აფსირტეს]] ძე. ის მოკლულ იქნა [[მედეა|მედეას]] მიერ.

 

 

[[პერსე]], აიეტის ძმა — საწმისის მოვლენების შემდეგ მან მოახდინა ტახტის [[უზურპაცია]].

 

[[მედოსი]], მედეას შვილი. აბატი ბანიერის სიტყვით, ის მიიჩნევა [[მიდია|მიდიის სამეფოს]] დამაარსებლის წინაპრად.