მარტვილის მონასტერი: განსხვავება გადახედვებს შორის

| ტაძრის_სახელი = მარტვილის მონასტერი

| infobox_width = 250px

| წარწერა =

| რელიგიური_წევრობა = [[საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესია]]

| რაიონი = [[მარტვილის მუნიციპალიტეტი]]

| კურთხევის_წელი =

| ვებ-გვერდი =

| ხუროთმოძღვრება = დიახ

| ნოვატორული =

| თარიღდება =

| სიგანე =

| ნავის_სიგანე =

| გუმბათის_რაოდენობა =

| გუმბათის_სიმაღლე_გარე =

| გუმბათის_სიმაღლე_შიდა =

| გუმბათის_დიაგ_გარე =

| მინარეთი_რაოდენობა =

| მინარეთის_სიმაღლე =

| added =

| refnum =

| განედი =

| გრძედი =

| საერთო_მოიჯარე =

}}

 

 

==მდებარეობა==

 

 

== ისტორია ==

 

X საუკუნეში [[გიორგი II (აფხაზთა მეფე)|გიორგი მეორე]]მ ხელახლა საფუძვლიანად შეაკეთებინა იგი. სავარაუდოდ, ამის გამო მიაწერს „ქართლის ცხოვრება“ გიორგის მარტვილის ეკლესიის აღშენებას. გიორგი მეფემ ტაძარი საეპისკოპოსო კათედრად გამოაცხადა. ტაძრის ჯვრის ტოტები მოშალეს და მოუშენეს ეკვდერები. მხოლოდ აღმოსავლეთშია ხელუხლებლად შემორჩენილი წახნაგოვანი შვერილი, ორივე მხრივ ღრმა ნიშნით. ტაძარს შერჩა სახელი მარტვილი, ეპისკოპოსებს კი ჭყონდიდელები ეწოდათ.

 

 

მონასტერში იყო კრიპტერია - გადამწერ ბერთა სამყოფი. ითარგმნებოდა წიგნები, იქმნებოდა ორიგინალური ნაწარმოებები.

დასავლეთი მინაშენის ზედა ნაწილში დაცულია დიდი რელიეფური გამოსახულება ძველი ქართული წარწერით. რელიეფი შესრულებულია [[X საუკუნე]]ში.

 

 

მცირე, აზიდული პროპორციების მოხდენილი ორსართულიანი ნაგებობა კათედრალური ტაძრის ჩრდილოეთითაა აღმართული. პირველ სართულზე მოწყობილია გასასვლელი, რომელიც ამავე დროს ეკვდერის დანიშნულებას ასრულებდა. ზემოთ გუმბათოვანი ეკლესიაა.|რ. მემფისაშვილი, "მარტვილი", თბ., 1961}}

მარტვილის ტაძარი გეგმით ძალიან ჰგავს [[მცხეთის ჯვრის მონასტერი|მცხეთის ჯვრის ტაძარს]], მაგრამ არ იმეორებს მას. ხუროთმოძღვარმა აქ მიმართა თემის თავისუფალ ინტერპრეტაციას და ფაქტობრივად დამოუკიდებელი მხატვრული ნაწარმოები შექმნა. შენობის გეგმაში შეტანილია ზოგი ცვლილება: გუმბათის დიამეტრი უფრო მცირეა, კუთხის ნიშები კი -უფრო დიდი. გაზრდილია აფსიდების მკლავების სიღრმე, გადიდებულია კუთხის სათავსების ზომა. შეცვლილია აგრეთვე კვადრატიდან მრავალწახნაგოვანზე გადასვლის გუმბათქვეშა სისტემაც - ტრომპებს აქ ერთიმეორეზე გადმოკიდებული პატარა კამარების რიგირთ შექმნილი საფეხურისებრი სახე აქვთ. მიუხედავად იმისა, რომ მარტვილის ტაძარი ჯვრის ტაძარზე მცირეა, ცალკეულ ნაწილთა შეფარდების ცვლილებების შედეგად შექმნილია დიდი და მსუბუქი შინაგანი სივრცის შთაბეჭდილება, სხვაგვარია ფასადთა რელიეფებიც. ცალკეული დამოუკიდებელი კომპოზიციების ნაცვლად აქ უწყვეტი ფრიზებია, შესრულების ხასიათი კი უფრო დეკორაციულია. ფიგურები და მცენარეული ორნამენტი ერთიან ნახატშია ჩართული და გარკვეულ რიტმულ დანაწევრებას ექვემდებარება. ფრაზებზე ბიბლიისა და სახარების სიუჟეტებია გამოსახული (მაგ., დანიელი ლომთა ხაროში, სამსონი და ლომი, ქრისტეს ამაღლება 4 ანგელოზის მიერ და სხვა).

 

 

==სიძველეები==

 

== მონასტრის სახელოვანი მწიგნობრები ==

 

მათ შორის ყველაზე გამორჩეული იყო გიორგი ჭყონდიდელი, [[დავით აღმაშენებელი|დავით აღმაშენებლის]] აღმზრდელი და „თანაგამკაფელი ყოველთა გზათა“ იყო.

*''ბერიძე ვ.,'' ძველი ქართული ხუროთმოძღვრება, თბ., 1974;

*''ჩუბინაშვილი გ.,'' ქართული ხელოვნების ისტორია, ტ. 1, ტფ., 1936;

==სქოლიო==

{{სქოლიო}}

 

{{მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტაძრები}}

 

[[კატეგორია:მარტვილის მუნიციპალიტეტის ტაძრები]]