ანანია (ჯაფარიძე): განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შემოწმებული ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary |
|||
ხაზი 6:
| პროვინცია = [[ქვემო ქართლი]]
| ეკლესია= {{დროშა|ქართული მართლმადიდებლური ეკლესია}}
| ეპარქია = [[მანგლისისა და
| ინთრონიზაცია = [[2001]]
| ეროვნება = ქართველი
ხაზი 19:
}}
'''მიტროპოლიტი ანანია''' (დ. [[20 აგვისტო]] [[1949]], [[ტყიბული]]) — [[მანგლისისა და თეთრიწყაროს ეპარქია|მანგლელი]] [[მიტროპოლიტი]]. [[საქართველოს ეკლესიის წმინდა სინოდი|საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის წმიდა სინოდის]] წევრი [[1981]] წლიდან, [[საქართველოს ტექნიკური უნივერსიტეტი|ტექნიკური უნივერსიტეტის]] [[თეოლოგია|თეოლოგიის]] სასწავლო-სამეცნიერო ცენტრის ხელმძღვანელი, სრული პროფესორი, რეალური ისტორიის დამდგენი [[საქართველოს საპატრიარქო|საპატრიარქოს]] მუდმივმოქმედი კომისიის თავმჯდომარე, [[ქართული უნივერსიტეტი|ქართული უნივერსიტეტის]] ობიექტური ისტორიის შემსწავლელი სამეცნიერო-კვლევითი ცენტრის ხელმძღვანელი, ანგელოზის დღე – [[14 ოქტომბერი|1 (14) ოქტომბერი]] ([[ანანია (სამოცდაათთაგანი)|ანანია მოციქული]]ს ხსენება).
[[ფაილი:ბერად_კურთხევა_ანანია_ჯაფარიძე.jpg|thumb| საქართველოს კათალიკოს პატრიარქი აღკვეცს ანანია ჯაფარიძეს.]]
== ბიოგრაფია ==
დაიბადა 1949 წლის [[20 აგვისტო]]ს, ტყიბულში. [[1966]] წელს დაამთავრა საშუალო სკოლა, [[1974]] წელს საქართველოს ტექნიკური უნივერსიტეტის ავტომატიკა-კავშირგაბმულობის ფაკულტეტი. [[მცხეთის სასულიერო სემინარია|მცხეთის სასულიერო სემინარიაში]] სწავლის პერიოდში ბერად აღიკვეცა და ეწოდა ანანია, [[1979]] წლის 4 [[აპრილი|აპრილს]] ხელდასხმულ იქნა დიაკვნად, ხოლო იმავე წლის [[27 სექტემბერი|27 სექტემბერს]] საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის [[ილია II|ილია II]] მიერ ხელდასხმულ იქნა მღვდლად. [[1979]]წ. დაინიშნა თბილისის წმიდა სამების ძველი ტაძრის წინამძღვრად. [[1980]] წლის ივნისში მღვდელ-მონაზონი ანანია დაინიშნა [[ალავერდი|ალავერდის მონასტრის]] წინამძღვრად. [[1980]] წლის 27 სექტემბერს მიენიჭა იღუმენის წოდება, ხოლო [[1981]] წლის [[8 მარტი|8 მარტს]] [[არქიმანდრიტი|არქიმანდრიტის]] წოდება.
Line 31 ⟶ 32:
== მთავარეპისკოპოსობა ==
ილია მეორემ 80-იან წლებში რამდენჯერმე მოილოცა სამცხე-ჯავახეთის ეპარქია და გააფართოვა მისი საზღვრები. კერძოდ, ეპარქიის გამგებლობას დაემატა [[ბორჯომის მუნიციპალიტეტი|ბორჯომის რაიონიც]], სადაც მეუფე ანანიამ აკურთხა ქ. ბორჯომის, [[ახალდაბა (დაბა)|ახალდაბის]], [[სადგერი|სადგერის]], [[კიმოთესუბანი|კიმოთესუბნის]] და სხვა ეკლესიები, აკურთხა სამცხე-ჯავახეთის ეპარქიის ღვთისმსახურები, მრავალ ეკლესიასა და მონასტერში აღევლინა პირველი წირვა.
[[ფაილი:მიტროპოლიტ_ანანია_იერუსალიმში.jpg|thumb|მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე [[იერუსალიმი|იერუსალიმში]].[[2005]] წელი. ]]
[[1992]] წლის [[25 დეკემბერი|25 დეკემბერს]], მეუფე ანანიას მიენიჭა მთავარეპისკოპოსის წოდება და დანიშნულ იქნა მანგლისის ეპარქიის მმართველად, რომელიც იმჟამად მხოლოდ თეთრიწყაროს რაიონს მოიცავდა. მალევე მისმა უწმიდესობამ გააფართოვა ეპარქია და მას დაუმატა [[წალკა|წალკის]] რაიონი. [[1995]] წლის [[17 ივნისი|17 ივნისს]] ჩამოყალიბდა მანგლისისა და წალკის ეპარქია, რომლის მმართველადაც დაინიშნა მეუფე ანანია
მეუფე ანანიას მღვდელმთავრობისას მანგლისისა და წალკის ეპარქიაში [[1993]] წლიდან ამოქმედდა და აშენდა მრავალი ეკლესია და [[მონასტერი]]. მათ შორის [[ასურეთი (თეთრიწყაროს მუნიციპალიტეტი)|ასურეთის]], თეთრიწყაროს, [[ალგეთი|ალგეთის]], [[ენაგეთი|ენაგეთის]], [[წყლულეთი|წყლულეთის]], [[კოდა|კოდის]], [[მარაბდა|მარაბდის]], [[წინწყარო|წინწყაროს]], [[ფარცხე|ფარცხისის]], [[ჭივჭავი|ჭივჭავის]], [[ირაგა|ირაგას]], [[ბეშთაშენი|ბეშთაშენის]], [[ჯინისი|ჯინისის]], [[ბარეთი|ბარეთის]] და სხვა ეკლესიები. ამოქმედდა მონასტრები: გუდარეხი, ბედიანი, ფიტარეთი, ბერთა, სამება (გუნიაკალა) და სხვა. წალკის რაიონში რამდენიმე დიდი მონასტრის ამოქმედებამ, იქამდე გაუქმებული ეკლესიებისა და ახალი სამღვდელო პირების კურთხევამ მყარი საფუძველი შექმნა იმისათვის, რათა აღდგენილიყო XVII-XX საუკუნეებში გაუქმებული, წინა საუკუნეებში ისტორიულად არსებული წალკის ეპარქია,
== მიტროპოლიტობა ==
2001 წლის [[15 ნოემბერი|15 ნოემბერს]] მთავარეპიკოსპოსი ანანია აღვლენილ იქნა მიტროპოლიტის ხარისხში. მიტროპოლიტმა ანანიამ დაწერა და გამოსცა მრავალი წიგნი, გამოკვლევა და პუბლიცისტური წერილები. მიტროპოლიტმა დალოცა წალკის მოწესეები და სასულიერო პირები, რათა ერთგულად დამორჩილებოდნენ წალკელ ეპისკოპოსს. წმიდა სინოდმა 2013 წელს მეუფე ანანიას სამღვდელმოძღვრო ეპარქიას უწოდა მანგლისისა და თეთრიწყაროს ეპარქია.
== თეოლოგიის კათედრის დაარსება ==
Line 39 ⟶ 43:
{{ციტატა|მე გილოცავთ ამ ბედნიერ დღეს და მოგახსენებთ, რომ კათედრის გამგედ არჩეულია მთავარეპისკოპოსი მეუფე ანანია, რომელიც წმიდა სინოდში თავისი ერუდიციითა და ღრმა აზროვნებით გამოირჩევა და მინდა ვთქვა, რომ ეს ძალიან კარგი არჩევანია. ეს არის თქვენი დიდი დამსახურება.}}
თეოლოგიის კათედრას თეოლოგიის სასწავლო სამეცნიერო ცენტრი ეწოდა, რომელსაც ხელმძღვანელობს მიტროპოლიტი ანანია სრული პროფესორის წოდებით.
[[ფაილი:მიტროპოლიტი_ანანია_ჯაფარიძე_აღდგომის_დღესასწაულზე.JPG|thumb|მიტროპოლიტი ანანია ჯაფარიძე აღდგომის დღესასწაულზე ]]
[[1992]]-1993 წლებში სამოქალაქო დაპირისპირებისა და [[აფხაზეთი|აფხაზეთში]] ქართველთა ეთნიკური წმენდის შემდეგ საზოგადოება ერთგვარად [[ნიჰილიზმი|ნიჰილისტურად]] განეწყო ეროვნულ ფასეულობათა მიმართ, ამ ფონზე მეუფე ანანიას დაევალა ლექციების წაკითხვა [[თბილისის სასულიერო აკადემია|თბილისის სასულიერო აკადემიის]] სტუდენტებისათვის ეროვნულ-საეკლესიო სულისკვეთების ამაღლების მიზნით.
2002 წლის 5 ივნისს სასულიერო აკადემიის დიპლომანტებთან და პროფესორ მასწავლებლებთან შეხვედრისას უწმიდესმა პატრიარქმა ილია II-მ განაცხადა:<br />
Line 51 ⟶ 56:
* [[2009]] წლის [[18 აგვისტო|18 აგვისტოს]] მიტროპოლიტი ანანია დაჯილდოვდა საქართველოს ტექნიკური უნივერსიტეტის [[გიორგი ნიკოლაძე|გიორგი ნიკოლაძის]] მედლით.
* [[2005]] წელს მიტროპოლიტი ანანია გახდა [[რუსეთი|რუსეთის]] [[საბუნებისმეტყველო მეცნიერებები|საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა]] [[აკადემია|აკადემიის]] უცხოელი წევრი.
== ბიბლიოგრაფია ==
მიტროპოლიტ ანანია ჯაფარიძის შრომების სია<br />
'''ქართულ ენაზე'''
* საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ისტორია, ახალციხე-რაბათი, 1983-1988 წ.
* ქართველთა წინაპრების ბიბლიური ისტორია ადამიდან იესომდე, 1994.
* ქართული ეკლესია XVII-XVIII საუკუნეებში, საქართველოს ეკლესიის კალენდარი, 1994.
* შობა, ჯვარცმა, აღდგომა და ამაღლება უფლისა და მაცხოვრისა ჩვენისა იესო ქრისტესი, 1995.
* დედა ეკლესია (ქადაგებანი, წერილები), 1996.
* წმიდა დიდმოწამე ქეთევან დედოფალი. წმიდა მეფე ლუარსაბ II. მეფე თეიმურაზის ბრძოლა ქართველობისათვის, ტყვეთა სყიდვა, თბილისი. 1996.
* საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ისტორია (4 ტომი), გამომცემლობა "მერანი", 1996-2003, ტ. I; ტ. II; ტ. III; ტ. IV.
* "ქართლის ცხოვრების" არმენოფილური რედაქცია, 1997.
* ქართველი ერის წარმოშობის შესახებ, 1997.
* საინგილო (ქართველთა გალეკება), 1998.
* მესხეთი (ქართველთა გამაჰმადიანება), 1998.
* ქართლ-კახეთი (ქართველთა გასომხება), 1999.
* ლაზეთ-თრიალეთი (ქართველთა გაბერძნება), 1999.
* ქართველი ხალხის მომზადება მაცხოვრის მისაღებად, 2001.
* რეგიონალიზმი შეაფერხებს ეროვნულ კონსოლიდაციას, 2002.
* ქართული საეკლესიო (სალიტერატურო) ენის ჩამოყალიბების საკითხისათვის (იოანე ლაზი), 2002.
* პეტრე იბერი მართლმადიდებელი ეპისკოპოსი, 2002.
* რჩევები უცხოეთში წამსვლელ ქართველებს, 2002.
* სიბრძნის ხიდი მეცნიერებასა და სარწმუნოებას შორის, 2002.
* პოლემიკა კათოლიკებთან (კათოლიკური პროზელიტიზმის შესახებ), 2002.
* საქართველოს ეკლესიის ისტორიის წყაროები, პერიოდიზაცია და საეკლესიო ისტორიოგრაფია, თბილისი. 2002.
* საქართველოს საეკლესიო კრებები (3 ტომი), 2003, ტ. I; ტ. II; ტ. III.
* მსოფლიო საეკლესიო კრებები ქართველ ეპისკოპოსთა მონაწილეობით, 2003.
* ორი თეორია ქართველი ხალხის ჩამოყალიბების დროის შესახებ, 2003.
* წმიდა ნინოს ცხოვრება, 2004.
* წმიდა მეფე ვახტანგ გორგასლის ცხოვრება, 2004.
* საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ისტორია (მოკლე რედაქცია), 2004.
* საქართველოს დედაეკლესია "საკითხავი ყმაწვილთათვის". გამომცემლობა "ციცინათელა', თბილისი. 2006.
* შიდა ქართლი (ქართველთა გაოსება), 2006.
* აფხაზეთი (ქართველთა "გააფხაზება"), 2007.
* თეორია საქართველოს ეკლესიის პროზელიტიზმის შესახებ და მისი კრიტიკა, საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2007.
* დედაღვთისმშობელი - შემწე ქართული ენისა, გამომცემლობა "მწიგნობარი", თბილისი. 2008.
* ლევან II დადიანი "ხელმწიფე ივერიისა", 2008.
* კონსტანტინოპოლის საპატრიარქოს ლაზიკის ეპარქია, თბილისი. 2008.
* ენა და სახელმწიფო, თბილისი. 2008.
* ეკლესია კუთხეთა ამკავშირებელი დუღაბი, თბილისი. 2008.
* საქართველოს სამოციქულო ეკლესიის ისტორია (მესამე გამოცემა). საპატრიარქოს გამომცემლობა "ალილო", თბილისი. 2009.
* დიპტიხი და დიასპორა. საპატრიარქოს გამომცემლობა "ალილო", თბილისი.2009.
* საქართველოს საეკლესიო კანონების კრებული. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2010.
* ქართველთა დენაციონალიზაცია XVII-XX საუკუნეებში. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი.2010.
* ივანე ჯავახიშვილი საქართველოს ეკლესიის ერთიანობის შესახებ, საქართველოს საპატრიარქოსთან შექმნილი საქართველოს რეალური ისტორიის დამდგენი მუდმივმოქმედი კომისიის დასკვნა. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი., 2010.
* სტრაბონი კოლხეთის შესახებ. საგამომცემლო სახლი `ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2011.
* ქართულ-სომხური საეკლესიო ურთიერთობები. საგამომცემლო სახლი `ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2011.
* უცხოური (ბერძნულ-ლათინური), სომხური და ქართული წყაროები წმიდა ნინოს შესახებ. საგამომცემლო სახლი `ტექნიკური უნივერსიტეტი~, თბილისი. 2011.
* პროკოფი კესარიელი, აგათია სქოლასტიკოსი, მენანდრე, თეოფილაქტე სიმოკატა, თეოფანე, ეპიფანე კონსტანტინოპოლელი და იმპერატორი იუსტინიანე ლაზიკის შესახებ. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2011.
* საეპისკოპოსოები ლაზიკაში. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2011.
* საქართველოს წმიდა მეფეები. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* საეკლესიო სამართალი კანონები. საგამომცემლო სახლი `ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* სახელმწიფო ენის განვრცობა მშვიდობისა და სტაბილურობის საფუძველი. თბილისი. 2012.
* ფლავიუს არიანე ლაზებისა და ძიდრიტების შესახებ. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* ეგრისი. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* აბაზგიის ეპარქია. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* ბიჭვინთისა და ცხუმ-აფხაზეთის ეპარქია. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* აფხაზეთის საკათალიკოსო. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* საქართველოს წმიდა სამოციქულო და მართლმადიდებელი ეკლესიის იურისდიქციის საზღვრები. საგამომცემლო სახლი .ტექნიკური უნივერსიტეტი, თბილისი. 2012.
* სკანდა და სარაპანა. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2012.
* საქართველოს ეკლესიის ისტორიის წყაროები. გამომცემლობა "მერიდიანი", თბილისი. 2012, .
* უწმიდესი ილია II და წმიდა სინოდი არასწორი ისტორიოგრაფიული თეორიების შესახებ. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2013.
* ქალდეა (საეპისკოპოსოები ლაზიკაში). საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი.2013.
* ივანე ჯავახიშვილი და უწმიდესი პატრიარქი ილია II საქართველოს ეკლესიის ერთიანობის შესახებ. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2013.
* ალბანეთისა და ხუნძეთის საეკლესიო იურისდიქცია. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2013.
* რეგიონების თვითმმართველობა. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2013.
* საქართველოს იტორია საერო და საეკლესიო 100 რუკის მიხედვით. გამომცემლობა "გუმბათი", თბილისი. 2014.
* არიან-ქართლი. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2015.
* კირიონ I. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2015.
* სამეგრელო ლამბერტისა და ბოროზდინის აღწერით. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2015.
* გურამ გრიგოლია ეგრის-ლაზიკის შესახებ. საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2015.
* თეორია საქართველოს პროზელიტიზმის შესახებ (წმიდა სინოდის დადგენილება იურისდიქციის საზღვრებთან დაკავშირებით). საგამომცემლო სახლი "ტექნიკური უნივერსიტეტი", თბილისი. 2015.<br/ >
''' რუსულ ენაზე'''
* Краткая история грузинской апостольской святой Церкви. Издателство «Меридиани», 2012.
* Краткая история грузинской апостольской святой Церкви. Издателство «ТУ», 2011.
* Краткая история грузинской апостольской Церкви. Издателство «ТУ», 2010.
* Месхети (Мусульманизация Грузин), Издателство «Универсал», თბილისი. 2008.<br/ >
'''ინგლისურ ენაზე'''
* Lazeti-Trialeti (Georgians’ Hellenization), 1999.
* A Short History of the Georgian Church, New York, 2014.<br />
'''თურქულ ენაზე'''
* Mesheti (Gürcülerin islamlaştırması), 1998.
== რეზიდენცია ==
| |||