იბნ ჰაზმი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შემოწმებული ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
→ბიოგრაფია: ვიკიფიცირება |
|||
ხაზი 32:
==სამეცნიერო მოღვაწეობა==
===რელიგია===
იბნ ჰაზმი
თავდაპირველად იბნ ჰაზმი, ისევე როგორც ანდალუსიისა და [[მაღრიბი]]ს მცხოვრებთა უმრავლესობა, [[მალიქი]] [[მაზჰაბი]]ს მიმდევარი იყო, რაც მოგვიანებით [[შაფი'ი]] მაზჰაბზე, ხოლო საბოლოოდ ზაჰირიზე შეიცვალა. მასთან ერთად მოღვაწეობდა აბუ ლ-ხიიარ ად-დავუდი აზ-ზაჰირი, თუმცა ისინი [[1029]] წელს გააძევეს კორდოვის მთავარი მეჩეთიდან მალიქიტებმა.<ref>Delfina Serrano, "Claim or complaint?" Taken from ''Ibn Hazm of Cordoba: The Life and Works of a Controversial Thinker'', pg. 200. Eds. [[Camilla Adang]], [[Maribel Fierro]] and Sabine Schmidtke. Volume 103 of Handbook of Oriental Studies. Section 1 The Near and Middle East. Leiden: Brill Publishers, 2012. ISBN 9789004234246</ref
იგი ეწინააღმდეგებოდა რელიგიის ფილოსოფიურ გააზრებას, ღმერთის სახელ-თვისებების ალეგორიულ განმარტებებსა და ეზოთერულ [[თაფსირი|თაფსირს]].<ref>Robert Gleave, ''Islam and Literalism: Literal Meaning and Interpretation in Islamic Legal Theory'', pg. 169. [[Edinburgh]]: [[Edinburgh University Press]], 2012. ISBN 9780748625703</ref>
===ფიზიკა===
იბნ ჰაზმს მიაჩნდა, რომ [[ბგერა]]ს გააჩნია [[სიჩქარე]], რასაც კორდოვის მეჩეთში [[ექო]]ს დაგვიანების, ასევე [[ელვა]]სა და [[ჭექა-ქუხილი|ქუხილს]] შორის დროის განსხვავების საფუძველზე ამტკიცებდა. იგი ასევე ამტკიცებდა, რომ [[ჭექა-ქუხილი|ქუხილს]] [[ელვა]] იწვევდა. <ref name="her">[http://www.muslimheritage.com/uploads/Main%20-%20Ibn%20Hazm.pdf Ibn Hazm's philosophy]</ref>
| |||