ანტიქრისტე

ქრისტიანული კონცეფცია, რომელიც დაფუძნებულია ახალი აღთქმის პასაჟებზე

ანტიქრისტე ან ცრუ მესია ქრისტიანობაში ზოგადად მოიაზრება, როგორც ბოროტების ფიგურა, რომელიც ცრუდ დაიწყებს მტკიცებას, რომ ქრისტეა (მესიაა). ტერმინი ანტიქრისტე გვხვდება ახალ აღთქმაში 5-ჯერ, 1 იოანესა და 2 იოანეში, ერთადერთხელ მრავლობით ფორმაში[1] და 4-ჯერ მხოლოობითში[2]

ანტიქრისტე და ეშმაკი. დეტალი ლუკა საინორელის ფრესკიდან „ანტიქრისტეს ჩადენილი ქმედებები“. დაახლოებით 1501 წელი.

იესოს, რომლის შესახებაც ქრისტიანებს სჯერათ, რომ არის ებრაელი მესია (ქრისტე), დედამიწაზე მეორედ მოსვლისას მოუწევს დაპირისპირება ანტიქრისტესთან, რომელიც,თავის მხრივ, მიიჩნევა ყველაზე დიდ ცრუ მესიად ქრისტიანობაში. ბერნარდ მაკგინის თანახმად: ისევე, როგორც ქრისტე არის მხსნელი და იდეალური მოდელი კაცობრიობისა, მისი ოპონენტიც იქნება ერთადერთი ფიგურა, რომელშიც კონცენტრირებული იქნება ბოროტება.

ისლამურ ესქატოლოგიაში მასიჰ-ად-დაჯალი (المسيح الدجال) არის ანტი-მესიანური ფიგურა (ანტიქრისტეს ქრისტიანული კონცეფციის მსგავსი), რომელიც მოვა, რათა მოატყუოს კაცობრიობა, „ისას[3] (როგორც ქრისტეა ცნობილი არაბულად მოლაპარაკე მუსლიმებისთვის) მეორედ მოსვლამდე.

შუა საუკუნების არა-იურიდიული ებრაული ესქატოლოგიის ზოგიერთ სკოლაში, მსგავსი ანტი-მესიანური ფიგურა, ვაჟი ქალწულისა, არის არმილუსი: „მეფე, რომელიც გამოჩნდება დროის დასასრულს მესიის წინააღმდეგ და დამარცხდება მის მიერვე, მას შემდეგ, რაც უამრავ ტანჯვას მოუტანს ისრაელს[4]. ანტიქრისტეს კონცეპტი არ გვხვდება ტრადიციულ იუდაიზმში; თუმცა, შუა საუკუნეების დიასპორაში, მისი გარდაუვალი განადგურება მოთხრობილია, როგორც სიმბოლო სიკეთის საბოლოო გამარჯვებისა ბოროტებაზე მესიანურ პერიოდში.

ლიტერატურა

რედაქტირება
  • Foxe, John (1583). The Acts and Monuments, Book II. ციტირების თარიღი: 2010-06-06. 
  • Jerome [347-420] (1893) „Letter to Pope Damasus“, A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Henry Wace, 2nd series, New York: The Christian Literature Company, გვ. 19. 
  • Jerome [347-420] (1893b) „The Dialogue against the Luciferians“, A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Henry Wace, 2nd series, New York: The Christian Literature Company, გვ. 334. 
  • Jerome [347-420] (1893c) „Against the Pelagians, Book I“, A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Henry Wace, 2nd series, New York: The Christian Literature Company, გვ. 449. 
  • Jerome [347-420] (1893d) „Letter to Ageruchia“, A Select Library of Nicene and Post-Nicene Fathers of the Christian Church, Henry Wace, 2nd series, New York: The Christian Literature Company, გვ. 236–7. 
  • Jerome [347-420] (1958) Jerome's Commentary of Daniel. Grand Rapids, Michigan: Baker Book House. ციტირების თარიღი: 2010-06-07. 
  • McGinn, Bernard (1994) Antichrist: Two Thousand Years of the Human Fascination With Evil. New York: HarperCollins. 
  • Cabinet, Kristofer Widholm and Bernard McGinn (2001). „Antichrist: An Interview with Bernard McGinn“. Cabinet Magazine. Issue 5 Evil Winter. Cabinet Magazine.CS1-ის მხარდაჭერა: ref=harv (link)
  • Origen [185–254] (1872) „Writings of Origen, vol 2“, Ante-Nicene Christian Library, James Donaldson, Edinburgh: T&T Clark, გვ. 385–8. 
  • Schaff, Philip; Schley Schaff, David (1885). History of the Christian Church. Charles Scribner's Sons. ციტირების თარიღი: 2009-01-18. 

რეკომენდებული ლიტერატურა

რედაქტირება

რესურსები ინტერნეტში

რედაქტირება