საქართველოს ებრაელთა ისტორიის მუზეუმი: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary
No edit summary
ხაზი 44:
* საქართველოში ისტორიულად და სახელმწიფოებრივად თუ რატომ არ ყოფილა [[ანტისემიტიზმი]]. აღინიშნება ქართველთა თავდადება და თავგანწირვა ებრაელთა გადასარჩენად XX ს. დასაწყისში [[რუსეთი | რუსეთში]] აღზევებული [[ანტისემიტიზმი | ანტისემიტური]] „პოგრომებისა” და ებრაელი ტყვეების გადარჩენა [[II მსოფლიო ომი]]ს დროს;
* საქართველოდან ებრაელთა ისტორიულ სამშობლოში დაბრუნების პერიოდები - XIX ს. - XX ს. დასაწყისი, XX ს-ის 70-იანი წლებიდან... ახსნილია ამ მოვლენის მეტაფიზიკური, ისტორიული, სოციალურ-პოლიტიკური ასპექტები; საქართველოსთან, როგორც თავიანთ „მეორე სამშობლოსთან” ქართველი ებრაელობის დამოკიდებულების მნიშვნელოვანი ფაქტები, საქართველო-ისრაელის თანამედროვე სახელმწიფოებრივი, სამეცნიერო-კულტურული და საზოგადოებრივი ურთიერთობანი;
[[სურათი: 35_Full.jpg‎|thumb|'''შალომ კობოშვილი'''.მისიონერების კურთხევა (სუკკოტის დღესასწაული). დავით ბააზოვის საქართველოს ებრაელთა ისტორიის მუზეუმი]]
* საქართველოში მოღვაწე ებრაული, ქართულ-ებრაული სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ორგანიზაციები;
* გამოფენაზე წარმოდგენილი იქნება მრავალფეროვანი ფოტო, ტექსტობრივი, საგნობრივი მასალა: საქართველოში ებრაელთა ისტორიული განსახლების რუკები, პეიზაჟები, უბნები, სასულიერო და საერო ნაგებობების, სასაფლაოების ხედები, დემოგრაფიული მონაცემები, მდიდარი ისტორიული, [[არქეოლოგია | არქეოლოგიური]], [[ეთნოგრაფია | ეთნოგრაფიული]], ეპიგრაფიკული, ხელნაწერი, ბეჭდვითი მასალა, ნიჭიერი ქართველი ებრაელი „პრიმიტივისტი” მხატვრის [[ შალომ კობოშვილი]]ს, მსოფლიოში ცნობილი ებრაელი მხატვრის [[სოლომონ გერშოვი]]სა (რომლის უდიდესი კოლექციაც ინახება საქართველოში) და სხვა მხატვრების ნამუშევრები.