ვიკიპედია

საქართველოს ებრაელთა ისტორიის მუზეუმი: განსხვავება გადახედვებს შორის

ისტორიის ინტერაქციულად გადახედვა
[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
← წინა ცვლილებაშემდეგი ცვლილება →
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
ვიზუალურივიკიტექსტი
No edit summary
ხაზი 12:
[[სსრკ]]-ში მიმდინარე [[ანტისემიტიზმი|ანტისემიტური მოძრაობის]] ტალღაზე მუზეუმი დაიხურა 1951 წელს.
 
[http://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%90%E1%83%A0%E1%83%97%E1%83%95%E1%83%94%E1%83%9A%E1%83%9D%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%AA%E1%83%9C%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90%E1%83%97%E1%83%90_%E1%83%90%E1%83%99%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%9B%E1%83%98%E1%83%90[საქართველოს მეცნიერებათა აკადემია | საქართველოს მეცნიერებათა აკადემიის]] ქართულ-ებრაულ ურთიერთობათა ასოციაციის წარდგენის საფუძველზე აღდგა საქართველოს მთავრობის 1992 წლის 30 ნოემბრის № 1017 დადგენილებით და მიენიჭა ცნობილი რაბინისა და საზოგადო მოღვაწის [[დავით ბააზოვის]] სახელი. მუზეუმი შევიდა [[საქართველოს კულტურის სამინისტრო]]ს დაქვემდებარებაში; [[საქართველოს მეცნიერებათა აკადემია]]ს დაევალა სამეცნიერო ხელმძღვანელობა; 2000—2004 წლებში მუზეუმი [[საქართველოს კულტურის სამინისტროს]]ა და [http://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%97%E1%83%91%E1%83%98%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%98%E1%83%A1_%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%90[თბილისის მერია | ქ. თბილისის მერიის]] დაქვემდებარებაშია.
 
უმწვავეს ავარიულ მდგომარეობაში არსებული ისტორიული ნაგებობისა და ეროვნულ-საერთაშორისო მნიშვნელობის სამუზეუმო დაწესებულების გადარჩენისათვის, მუზეუმისა და ქართულ-ებრაულ ურთიერთობათა ასოციაციის მიმართვის საფუძველზე, [[საქართველოს პრეზიდენტი]]ს 2004 წლის 25 ივლისის № 654 განკარგულებით — „დავით ბააზოვის სახელობის საქართველოს ებრაელთა ისტორიულ-ეთნოგრაფიული მუზეუმის აღდგენა-რეკონსტრუქციის ღონისძიებათა შესახებ“, დაისახა მუზეუმის, როგორც ებრაელთა საქართველოში ცხოვრების მრავალსაუკუნოვანი ისტორიის განძთსაცავისა და ქართულ-ებრაულ ურთიერთობათა შემსწავლელი უნიკალური სამეცნიერო ცენტრის ფუნქციონირებისა და რეკონსტრუქციის ღონისძიებები.
ხაზი 27:
(ისინი საფუძვლად დაედო საქართველოში ებრაელთა დამკვიდრების 2600 წლოვანი ისტორიისადმი მიძღვნილ საიუბილეო გამოფენას 1998 წელს საქართველოს ეროვნულ გალერეაში)
 
დევიზი: თუ დაგივიწყო [http://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%98%E1%83%94%E1%83%A0%E1%83%A3%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98%E1%83%9B%E1%83%98[ისერუსალიმი | იერუშალაიმ]]...
თუ დაგივიწყო [[საქართველო]]...
 
ხაზი 33:
ამ მხრივ, ქართულ-ებრაულ ურთიერთობებს, გადაუჭარბებლად შეიძლება ითქვას, ბადალი იშვიათად, თუ სრულიადაც არ მოეძებნება მსოფლიოს [[ისტორია]]ში. საქართველოს [[ისტორია]]მ შემოგვინახა ორი უძველესი ერის მრავალსაუკუნოვარი მშვიდობიანი ურთიერთობის მაგალითი და მისი ჩვენება ქართველ ებრაელთა და მთლიანად, საქართველოს ებრაელთა ისტორიის ფონზე, გამოფენის ერთ-ერთი უმთავრესი ამოცანაა.
ბიბლიური, არქეოლოგიური, ისტორიული და ენათმეცნიერული მონაცემების საფუძველზე გამოფენაზე შუქდება:
* [[საქართველო]] ([[კავკასია]]) - [[პალესტინა|პალესტინის]] ისტორიულ-კულტურული ურთიერთობანი (ქვის, [http://ka.wikipedia.org/wiki/%E1%83%91%E1%83%A0%E1%83%98%E1%83%9C%E1%83%AF%E1%83%90%E1%83%9D%E1%83%A1_%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%9C%E1%83%90[ბრინჯაოს ხანა |ბრინჯაოს]], ანტიკური და შუასაუკუნეების პერიოდების), რაც საერთო ისტორიულ-კულტურული არეალის არსებობით აიხსნება;
* საქართველოში ებრაელთა მოსვლის, განსახლებისა და დამკვიდრების სხვადასხვა პერიოდი: ძვ.წ. VIII ს. - სალმინასარის, ძვ.წ. VI ს. (586 წ. შემდეგ) ნაბუქოდონოსორ II-ის, ძვ. წ. II-I სს. - ა.წ. I ს., VI-VII სს., XIX-XXსს.;
*ქართველი ებრაელის ფენომენი ([[ანთროპოლოგია |ანთროპოლოგიური]], ეთნიკური, სოციალური, იურიდიული, კონფესიური, კულტურული, [[ეთნოგრაფია | ეთნოგრაფიული]]...);
* ქართველ ებრაელთა ღვაწლი საქართველოს სახელმწიფოებრივ, ეკონომიკურ, კულტურულ, სამეცნიერო სფეროებში;
* ქართველ ებრაელთა მისია საქართველოში [[ქრისტიანობა | ქრისტიანობის]] გავრცელებაში;
* ქართული სულიერი და მატერიალური კულტურის ძეგლები „წმიდა მიწაზე”;
* საქართველოს [[მეფე | მეფეთა]] წარმომავლობის იზოთეისტური თეორია (რომლის მიხედვითაც ქართველი მეფენი - ბაგრატიონნი ებრაელთა ბიბლიური მეფეების [[სოლომონი | დავით-სოლომონისა]] და [[მარიამ ღვთისმშობელი |ღვთისმშობლის]] მეუღლის იოსების შთამომავლები არიან და ამ ხაზით, უფალთან ნაზიარებნი);
* ბიბლიურ მეფე დავით წინასწარმეტყველთან დაკავშირებული სიმბოლოები ([[ჰექსაგრამა]], [[ბაგრატიონები | ბაგრატოვანთა]] [[გერბი]]) შუასაუკუნეების ქართულ მატერიალურ კულტურაში;
* საქართველოს ებრაელთა სულიერი და მატერიალური კულტურის ძეგლები, რელიგიური ცხოვრება, [[ტრადიცია | ტრადიციები]];
* საქართველოს ებრაელთა ყოფა და კულტურა;
* საქართველოში ისტორიულად და სახელმწიფოებრივად თუ რატომ არ ყოფილა [[ანტისემიტიზმი]]. აღინიშნება ქართველთა თავდადება და თავგანწირვა ებრაელთა გადასარჩენად XX ს. დასაწყისში [[რუსეთი | რუსეთში]] აღზევებული [[ანტისემიტიზმი | ანტისემიტური]] „პოგრომებისა” და ებრაელი ტყვეების გადარჩენა [[II მსოფლიო ომის]] დროს;
* საქართველოდან ებრაელთა ისტორიულ სამშობლოში დაბრუნების პერიოდები - XIX ს. - XX ს. დასაწყისი, XX ს-ის 70-იანი წლებიდან... ახსნილია ამ მოვლენის მეტაფიზიკური, ისტორიული, სოციალურ-პოლიტიკური ასპექტები; საქართველოსთან, როგორც თავიანთ „მეორე სამშობლოსთან” ქართველი ებრაელობის დამოკიდებულების მნიშვნელოვანი ფაქტები, საქართველო-ისრაელის თანამედროვე სახელმწიფოებრივი, სამეცნიერო-კულტურული და საზოგადოებრივი ურთიერთობანი;
* საქართველოში მოღვაწე ებრაული, ქართულ-ებრაული სახელმწიფო და საზოგადოებრივი ორგანიზაციები;
* გამოფენაზე წარმოდგენილი იქნება მრავალფეროვანი ფოტო, ტექსტობრივი, საგნობრივი მასალა: საქართველოში ებრაელთა ისტორიული განსახლების რუკები, პეიზაჟები, უბნები, სასულიერო და საერო ნაგებობების, სასაფლაოების ხედები, დემოგრაფიული მონაცემები, მდიდარი ისტორიული, [[არქეოლოგია | არქეოლოგიური]], [[ეთნოგრაფია | ეთნოგრაფიული]], ეპიგრაფიკული, ხელნაწერი, ბეჭდვითი მასალა, ნიჭიერი ქართველი ებრაელი „პრიმიტივისტი” მხატვრის [[ შ. კობოშვილისკობოშვილი]]ს, მსოფლიოში ცნობილი ებრაელი მხატვრის [[ს. გერშოვისაგერშოვი]]სა (რომლის უდიდესი კოლექციაც ინახება საქართველოში) და სხვა მხატვრების ნამუშევრები.
 
გამოფენის ლაიტმოტივი - ქართველმა ებრაელობამ ღირსეულად განვლო საქართველოში ცხოვრების მრავალსაუკუნოვანი გზა და მტკიცედ დაიმკვიდრა თავი მის ისტორიაში[[ისტორია]]ში, რაც ორივე ერის [[ტოლერანტობა | ტოლერანტობის]], [[ბიბლია | ბიბლიური]] სიბრძნის ნათელი გამოვლენაა. ყოველივე ამის გამო, საქართველოს სრული საფუძველი აქვს მსოფლიოს აუწყოს და აღნიშნოს ერთა მშვიდობიანი თანაარსებობის ისტორიული ფენომენი.
 
== ლიტერატურა ==
მოძიებულია „https://ka.wikipedia.org/wiki/საქართველოს_ებრაელთა_ისტორიის_მუზეუმი“-დან