პასქალია: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შემოწმებული ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
ხაზი 7:
ანატოლი ლაოდიკიელი იყო პირველი საეკლესიო მწერალი, რომელმაც [[III საუკუნე|III საუკუნიდან]] ქრისტიანულ პასქალიას საფუძვლად დაუდო 19-წლიანი [[მთვარე-მზისიერი კალენდარი|მთვარე-მზისიერი კალენდარული]] ციკლი.
ქრისტიანულმა ეკლესიამ III საუკუნის დასაწყისიდან
მალე 8-წლიანმა ციკლმა აჩვენა თავისი ნაკლოვანებები და მისი პასქალიაში გამოუყენებლობადობა. ოქტაეტერიდა გამოსადეგი იყო მხოლოდ ძველბერძნულ კალენდარში, სადაც უპირატესობა ენიჭებოდა მთვარის ციკლების ანგარიშს, ხოლო მზისიერ წელთან მკაცრ შესაბამისობაში მოყვანა აუცილებლობას არ წარმოადგენდა. ქრისტან პასქალისტებს იმ დროს
ქრისტიანული დამოუკიდებელი პასქალიის შექმნა ნიშნავდა პრინციპიალურ უარს მხედველობაში მიღებულიყო ებრაული თარიღი – ნისანის 14, რომელიც ქრისტიანი პასქალისტების აზრით არასწორად იყო გამოთვლილი. ქრისტიანობის ორმა ძირითადმა კათედრამ – რომმა და ალექსანდრიამ ერთმანთისაგან დამოუკიდებლად დაიწყო თავისი პასქალური ცხრილების შედგენა. პრობლემას წარმოადგენდა ის ფაქტი, რომ მზისიერი და მთვარისმიერი წელიწადები არ არიან ერთმანეთის ჯერადები. მათი ურთიერთ თანხმობაში მოსაყვანად, ჯერ კიდევ ძველ დროში მთვარე-მზისიერი კალენდრებისათვის დაიწყეს 8- და 19-წლიანი ციკლების გამოყენება.
| |||