ისტორიანი და აზმანი შარავანდედთანი: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შემოწმებული ვერსია][შემოწმებული ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
გასწორდა კორექტურა.
იარლიყები: ვიზუალური რედაქტირება რედაქტირება მობილურით საიტის რედაქტირება მობილურით
ხაზი 9:
თხზულების სრული [[ტექსტი]] შემონახულია [[ქართლის ცხოვრება|„ქართლის ცხოვრების“]] მარიამისეულ და მაჩაბლისეულ ნუსხებში და მცხეთური ნუსხის პირში. „ქართლის ცხოვრების“ [[ვახუშტი ბატონიშვილი|ვახტანგისეულ]] რედაქციაში შერწყმულია თამარის მეორე ისტორიკოსის თხზულებასთან.
 
აზრთა სხვადასხვაობაა თხზულების შედგენის თაობაზე. ზოგიერთი მკვლევარის აზრით (პ. ინგოროყვა, ს. კაკაბაძე), აქ ორი ავტორის სხვადასხვა ნაწარმოებია გაერთიანებული,. დაწერილიდაწერილია პ. ინგოროყვას შეხედულებით, [[1195]] და XIII ს. I მეოთხედში, კაკაბაძის აზრით კი – [[1195]] და [[1270]]–[[1295]] წლებს შორის. თედო ჟორდანიას და [[ივანე ჯავახიშვილი|ივანე ჯავახიშვილს]] მიაჩნდათ, რომ ძეგლი 2 ნაწილისგან შედგება და დაწერილია ერთი პირის მიერ სხვადასხვა დროს (1195 ან [[1196]] და თამარის თამარის გარდაცვალებისთანავე). „ისტორიანი და აზმანი შარავანდედთანი“ ერთ მთლიან ნაწარმოებად მიაჩნიათ კორნელი კეკელიძეს, [[სიმონ ყაუხჩიშვილი|სიმონ ყაუხჩიშვილს]], ი. ლოლაშვილს. კეკელიძის აზრით, ის დაწერილია [[1222]] წლის ახლო ხანებში.
 
==ბიბლიოგრაფია==