კონსტანტინოპოლის პირველი საეკლესიო კრება: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შემოწმებული ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary |
No edit summary |
||
ხაზი 1:
{{ინფოდაფა მსოფლიო საეკლესიო კრება
'''კონსტანტინეპოლის პირველი საეკლესიო კრება''' ანუ '''მეორე მსოფლიო საეკლესიო კრება''' — [[მსოფლიო საეკლესიო კრება]], ჩატარდა [[381]] წელს კონსტანტინეპოლში იმპერატორ თეოდოსის დროს და დაასრულა მართლმადიდებლური რწმენის სიმბოლოების ჩამოყალიბება.▼
| სურათი=Council of Constantinople 381 BnF MS Gr510 fol355.jpg
| წარწერა= კონსტანტინოპოლის პირველი საეკლესიო კრება
| კრების სახელწოდება =
| კრების თარიღი = მაისი, [[381]]
| აღიარებს =
'''* [[მართლმადიდებლური ეკლესია]]
* [[აღმოსავლეთის ასურული ეკლესია]]
* [[რომის კათოლიკური ეკლესია]]
* [[ძველი აღმოსავლური ეკლესიები]]
* [[პროტესტანული ეკლესია|პროტესტანტული ეკლესიების]] უმრავლესობა'''
| წინა= [[ნიკეის პირველი საეკლესიო კრება]]
| შემდეგი= [[ეფესოს საეკლესიო კრება]]
| მოიწვია = [[თეოდოსიუს I]]
| თავჯდომარე= [[მელეტი ანტიოქიელი]]<br />[[გრიგოლი ღვთისმეტყველი]]<br />ნექტარიოსი
| ესწრებოდა= 150 ეპისკოპოსი
| საკითხები=
| documents =
}}
▲'''კონსტანტინეპოლის პირველი საეკლესიო კრება''' ანუ '''მეორე მსოფლიო საეკლესიო კრება''' — [[მსოფლიო საეკლესიო კრება]], ჩატარდა [[381]] წელს კონსტანტინეპოლში იმპერატორ [[თეოდოსიუს I|თეოდოსის]] დროს და დაასრულა მართლმადიდებლური რწმენის სიმბოლოების ჩამოყალიბება.
ერეტიკოსთა სამხილებლად და წმიდა მართმადიდებლური მოძღვრების დოგმატების ზუსტი ფორმულირებადი სახით დამტკიცების მიზნით წმიდა მეფემ თეოდოსი დიდმა (379-395) კონსტანტინეპოლში მოიწვია მსოფლიო კრება, რომელსაც ესწრებოდა 150 [[ეპისკოპოსი]]. მათ შორის იყვნენ: [[გრიგოლ ღვთისმეტყველი]], [[გრიგოლ ნოსელი]], [[მელეტი ანტიოქიელი]], [[ამფილოქე იკონიელი]], [[კირილე იერუსალიმელი]] და სხვები. კრებას ხელმძღვანელობდა მელეტი ანტიოქიელი, მისი მოულოდნელი გარდაცვალების შემდეგ კი - გრიგოლ ღვთისმეტყველი. კრებამ დაგმო [[მაკედონიუსის ერესი]] და დაამტკიცა მოციქულთა სწავლება სულიწმიდის შესახებ. ამ სწავლების მიხედვით [[სულიწმიდა ღმერთი|სულიწმინდა]] არის ცხოველსმყოფელი ღმერთი, რომელიც [[მამა ღმერთი|მამისაგან]] გამოდის და მამასთან და [[ძე ღმერთი|ძესთან]] ერთად თაყვანისიცემების და იდიდების.
| |||