ერნესტ ჰონიგმანი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შემოწმებული ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary |
No edit summary |
||
ხაზი 2:
ძირითადად წერდა [[ფრანგული ენა|ფრანგულ ენაზე]]. იკვლევდა ბიზანტიურ ჰაგიოგრაფიას, აღმოსავლეთის ქრისტიანულ რელიგიისა და ბიზანტიურ-ქართული კულტურული ურთიერთობის საკითხებს. ნარკვევში „პეტრე იბერიელი და ფსევდო-დიონისე არეოპაგელის თხზულებანი“ (1952). ჰონიგანმა [[შალვა ნუცუბიძე|შალვა ნუცუბიძისაგან]] დამოუკიდებლად გამოთქვა მოსაზრება ფსევდოდიონისე არეოპაგელისა და [[პეტრე იბერი]]ს იდენტურობის შესახებ. ნუცუბიძე-ჰონიგმანის ჰიპოთეზამ დიდი გამოხმაურება ჰპოვა ქართულ და ევროპულ მეცნიერებაში.
1929 წელს გეიდელბერგში გამოაქვეყნა შრომა „შვიდი კლიმატი“ ({{lang-de|Die sieben Klimata und die Πόλεις Επίσημοι}}), რომელშიც გამოკვლეულია ასტროლოგიური გეოგრაფია. 1935 წელს გამოსცა შრმომა „ბიზანტიის სახელმწიფოს აღმოსავლეთი საზღვარი 363-1017 წლებში, ბერძნული, არაბული, სირიულიდა სომხური წყაროების მიხედვით“ ({{lang-de|Die ostgrenze des Byznatinischen reiches von 363 bis 1017, nach griechischen, arabischen, syrischen und armenischen quellen}}). სიკვდილის შემდეგ გამოიცა მისი სამი ნაშრომი ერთ წიგნად: „კონსტანტინეპოლის 394 წლის კრების დეტალური აღწერა“, „სომხეთის ქალაქ რომანოპოლისის ადგილმდებარეობისათვის“ და „ანალიზი ე.წ. Thronos Alexandrinos — რუკები საეპარქიებისა, რომლებიც შედიოდნენ VII საუკუნეში [[ალექსანდრიის საპატრიარქო]]ში“.
==თხზულებანი==
Line 9 ⟶ 11:
==ლიტერატურა==
{{ქსე|11|687|ი. ლოლაშვილი}}
==სქოლიო==
{{სქოლიო}}
{{DEFAULTSORT:ჰონიგმანი, ერნესტ}}
| |||