გამოქვაბული: განსხვავება გადახედვებს შორის

ლეონტი მროველის თქმით სპარსთა გმირის ქაიხოსროსაგან ოტებულნი და საქართველოში შემოხიზნული "თურქნი", რომ {{ციტირება|განიყუნეს ყოველთა ქალაქთა შიგან..., უმრავლესნი მათგანნი მოვიდეს და პოეს ადგილი ერთი მცხეთას, დასავლით კერძო, კლდეთა შორის მოკუეთილი, ღრმა. და მოითხოვეს ადგილი ერთი იგი მცხეთელტა მამასახლისითგან. მისცა და აღაშენა იგი, მოზღუდეს მტკიცედ; და ეწოდა მას ადგილსა სარკინე|||ცხოვრება მეფეტა, მარიამ დედოფლის ქართლის ცხოვრებამეფეთა, *125, გვ. 12}}

კლდეში კაფვა და მუშაობა, ლეონტი მროველის სიტყვით, შემდეგშიც ყოფილა საქართველოში. როდესაც ალექსანდრე მაკედონელისაგან გარემოცულ სარკინე ქალაქის მცხოვრებთ გაუჭირდათ, {{ციტირება|იწყეს ფარულად კლდესა კაფა, და განჴურიდეს კლდე იგი, რომელი ლბილ იყო და ადვილად საჴურეტელი. და განკრბეს ჴურელსა მას სარკინელნი ღამე. და შეილტვოდეს კავკასიად და დაუტევეს სალიერად ქალაქი|||ცხოვრება მეფეტამეფეთა *113, გვ. 14-15}}

კლდეში გამოკვეთილ ნაგებობათა ხნიერების გასათვალისწინებლად საართველოში საგულისხმოა, რომ ქართლის მოქცევის მატიანის ავტორს "ციხჱ„ციხჱ დიდი სარკინისაჲ უფლის ციხჱ"ციხჱ“ საქართველოს უძველეს ციხეთა შორის აქვს დასახელებული.