პლატონი: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შემოწმებული ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
მ clean up, replaced: როცა → როდესაც (3) using AWB |
→მეტაფიზიკა: გგგ |
||
ხაზი 24:
დიალოგის ფარული [[მიზანსცენა]] პლატონსა და მკითხველს ფილოსოფიური დისკუსიის დამკვირვებლის როლს ანიჭებს; მკითხველს შემეცნების არა ნაკლებ ორი არჩევანი აქვს: მონაწილეობა მიიღოს დიალოგებში განხილულ საკითხებში, ან უბრალოდ მიჰყვეს მას რათა შეიცნოს ნაშრომში აღწერილ ხასიათთა თვისებები. დიალოგის ფორმატი ასევე საშუალებას აძლევს პლატონს არაპოპულარული მოსაზრებები არასიმპათიურ პერსონაჟთა პირით გამოხატოს, როგორიცაა თრასიმაქუსი "რესპუბლიკა"-ში.
{{ინფოდაფა ლიდერი
== მეტაფიზიკა ==▼
| სახელი =
| სურათი=
| სურათის ზომა =
| წარწერა სურათის ქვეშ=
| ხელმოწერა =
| დაბადების თარიღი =
| დაბადების ადგილი =
| გარდაცვალების თარიღი =
| გარდაცვალების ადგილი=
| მოქალაქეობა =
| ეროვნება =
| საარჩევნო ოლქი =
| მამა =
| დედა =
| მეუღლე =
| შვილები=
| განათლება =
| პროფესია =
| საქმიანობა =
| რელიგია =
| ჯილდოები =
| პარტია =
| ვებ-საიტი =
| შენიშვნა =
| რიგი =
| თანამდებობა დაიკავა =
| თანამდებობა დატოვა =
| ვიცე-პრეზიდენტი =
| მონარქი =
| პრეზიდენტი =
| კანცლერი =
| პრემიერ-მინისტრი =
| თავმჯდომარე=
| წინამორბედი=
| მემკვიდრე =
| რიგი2 =
| თანამდებობა დაიკავა2 =
| თანამდებობა დატოვა2=
| წინამორბედი2 =
| მემკვიდრე2 =
| პრეზიდენტი2 =| მონარქი2 = პლატონი
| კანცლერი2 =
| ვიცე-პრეზიდენტი2 =
| პრემიერ-მინისტრი2 =
| თავმჯდომარე2 =
| რიგი3 =
| თანამდებობა დაიკავა3 =
| თანამდებობა დატოვა3 =
| წინამორბედი3 =
| მემკვიდრე3 =
| პრეზიდენტი3 =
| მონარქი3=
| კანცლერი3 =
| პრემიერ-მინისტრი3=
| თავმჯდომარე3=
| რიგი4 =
| თანამდებობა დაიკავა4 =
| თანამდებობა დატოვა4 =
| წინამორბედი4 =
| მემკვიდრე4 =
| პრეზიდენტი4 =
| მონარქი4 =
| კანცლერი4 =
| პრემიერ-მინისტრი4=
| თავმჯდომარე4 =
| რიგი5 =
| თანამდებობა დაიკავა5 =
| თანამდებობა დატოვა5 =
| წინამორბედი5 =
| მემკვიდრე5 =
| პრეზიდენტი5 =
| მონარქი5 =
| კანცლერი5 =
| პრემიერ-მინისტრი5=
| თავმჯდომარე5=
▲}}== მეტაფიზიკა ==
მეტაფიზიკა (ის, რაც ფიზიკის მიღმაა) წარმოადგენს ფილოსოფიის ნაწილს, რომელიც სწავლობს ყოფიერების, სამყაროსა და სინამდვილის, როგორც ასეთთა, პირვანდელ არსს. ამ ტერმინს გამოიყენებენ იმის აღსანიშნავად, რაც გრძნობადი აღქმის ფარგლებს სცილდება. ზოგადად ”მეტაფიზიკურით” აღნიშნავენ საგნის იდეალურ ბუნებას, მის არსს, საზრისს.
| |||