ავატარა: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
Bot: Migrating 59 interwiki links, now provided by Wikidata on d:q83090 (translate me)
clean up, replaced: როცა → როდესაც (3) using AWB
ხაზი 1:
[[ფაილი:Avatars.jpg|thumb|250px|[[ვიშნუ]]ს ათი ავატარა]]
'''ავატარა''' ([[სანსკრიტი|სანსკრ]]. अवतार avatāra „ჩამოსვლა“) — ღვთაების ჩამოსვლა [[დედამიწა]]ზე, [[ღმერთი]]ს გამოცხადება მოკვდავი ადამიანის ან ცხოველის სახით [[ინდუიზმი|ინდუისტურ]] [[მითოლოგია]]სა და [[რელიგია]]ში. ასეთი გარდასახვა მაშინ ხდება, როცაროდესაც კეთილს ბოროტი ემუქრება, კაცობრიობა გადაგვარების გზაზე დგება, სათნოება საფრთხეშია ან მორწმუნეთა დაცვაა საჭირო. ესაა ინკარნაცია, ტრანსფორმაცია, სულიერი და ხორციელი განსპეტაკების, სათნოებისა და კანონის ([[დჰარმა]]ს) ხსნის პროცესი, როცაროდესაც ღმერთი ინარჩუნებს ღმერთის ძალასა და თვისებებს, მაგრამ ხდება ადამიანი ან რაიმე ცხოველის სახეს იღებს.
 
არსებობს ინდუისტური ერთერთი მთავარი ღვთაება [[ვიშნუ]]ს ათი ძირითადი განსახიერება: [[მატსია]] (თევზი), [[კურმა]] (კუ), [[ვარაჰა]] (ტახი), [[ნარასიმჰა]] (ლომკაცი), [[ვამანა]] (ჯუჯა), [[პარაშურამა]] (მებრძოლი ქურუმი), [[რამა]] (ღვთაებრივი მეფე) [[კრიშნა]], [[ბუდა]] და [[კალკი]] ([[აპოკალიფსური]] ანგელოზი). ავატარები დახასიათებულია [[მაჰაბჰარატა]]ში, [[რამაიანა]]ში და პურანებში.
 
ათი ავატარა — ეს არის ხორცშესხმული [[ვიშნუ]], მათგან უფრო გამოჩენილი პერსონოფიკაციებია [[რამა]], [[კრიშნა]] და [[ბუდა]]. როცაროდესაც პირველი ორი [[ინდუისტური ლიტერატურა|ინდუისტური ლიტერატურის]] მნიშვნელოვანი პერსონაჟი და თაყვანისცემის ობიექტია, მესამე მათგანმა — [[ბუდა]]მ — ინდოეთში პოპულარობა ვერ მოიპოვა და მისი კულტი მეზობელ სახელმწიფოებში გავრცელდა (''იხ''. [[ბუდიზმი]])
 
{{-}}
მოძიებულია „https://ka.wikipedia.org/wiki/ავატარა“-დან