იესო ქრისტე: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary
No edit summary
ხაზი 1:
[[Image:Christ Hagia Sofia.jpg|thumb|right|ქრისტეს ფრესკა [[ჰაგია-სოფია]]ს კედელზე, XI ს.]]
'''ქრისტე''', ”ციტატა”: უფალი იესო ქრისტე , ძე ღმრთისა მხოლოდშობილი, [[მამა ღმერთი|მამისაგან]] შობილი უწინარეს ყოველთა საუკუნეთა. ნათელი ნათლისაგან, ღმერთი ჭეშმარიტი ღვთისაგან ჭეშმარიტისა, შობილი და არა ქმნილი, ერთარსი მამისა, რომლისაგან ყოველი შეიქმნა. რომელი ჩუენთვის, კაცთათვის და ჩუენისა ცხოვრებისათვის გარდამოხდა ზეცით, და ხორცნი შეისხნა [[სული წმინდა|სულისაგან წმიდისა]] და [[მარიამ ღვთისმშობელი|მარიამისაგან ქალწულისა]], და განკაცნა. და ჯუარს ეცვა ჩუენთვის პონტოელისა [[პილატე|პილატესზე]] და ივნო, და დაეფლა. და აღსდგა მსამესა დღესა მსგავსად [[ბიბლია|წერილისა]]. და ამაღლდა ზეცად, და მჯდომარე არს მარჯვენით [[მამა ღმერთი|მამისა]]. და კუალად მომავალ-არს დიდებით, განსჯად ცხოველთა და მკუდართა, რომლისა სუფევისა არა არს დასასრულ. <br />
'''ღვთის სიტყვა''' - ”ციტატა”: პირველითგან იყო სიტყუაჲ, და სიტყუაჲ იგი იყო ღმრთისა თანა, და ღმერთი იყო სიტყუაჲ იგი. ესე იყო პირველითგან ღმრთისა თანა. ყოველივე მის მიერ შეიქმნა, და თჳნიერ მისა არცა ერთი რაჲ იქმნა, რაოდენი-რაჲ იქმნა. მის თანა ცხორებაჲ იყო და ცხორებაჲ იგი იყო ნათელ კაცთა. და ნათელი იგი ბნელსა შინა ჩანს, და ბნელი იგი მას ვერ ეწია.<br />
<br />ერთი და მხოლო ღმერთი უსიტყვო არ არის. აქვს მას სიტყვა, მაგრამ არა უგვამოვნო, არც არსებობაში დაწყებული, არც დასრულებადი, რადგან არ იყო (ჟამი), როდესაც არ იყო ღვთის სიტყვა. მარადჟამს აქვს ღმერთს თავისი სიტყვა, მისგან შობილი, თუმცა არა ჩვენეული სიტყვისებრ უგვამოვნო და ჰაერში გაბნევადი, არამედ გვამოვნებითი, ცოცხალი, სრული. არათუ მის გარეთ გამავალი, არამედ მარადჟამს მასში არსებული. რადგან, სად იქნებოდა იგი, მის გარეთ მყოფი? <br />
მოძიებულია „https://ka.wikipedia.org/wiki/იესო_ქრისტე“-დან