სვიმონ კანანელი: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
923495 ცვლილების გაუქმება 77.92.234.40-ის მიერ (განხილვა)
ხაზი 10:
სვიმონ მოციქულის მეტსახელი - კანანელი სახარებაში რამოდენიმე ადგილას მოიპოვება: {{ციტირება|ხოლო ათორმეტთა მათ მოციქულთა სახელები ესე არს: პირველად სიმონ, რომელსა ეწოდა პეტრე, და ანდრეა, ძმაჲ მისი, იაკობ ზებედესი და იოვანე, ძმაჲ მისი, ფილიპე და ბართლომე, თომა და მატთეოს მეზუერე, იაკობ ალფესი და ლებეოს, რომელსა ეწოდა თადეოს, '''სიმონ კანანელი''' და იუდა ისკარიოტელი, რომელმანცა განსცა იგი.}} (მათ.10:2-4)
{{ციტირება|ანდრეა და ფილიპე, ბართლომე და მატთეოს, თომა და იაკობ ალფესი, თადეოს და '''სიმონ კანანელი''' და იუდა ისკარიოტელი, რომელმანცა მისცა იგი.}} (მარ. 3:18)
{{ციტირება|მკვლევარები სვიმონ კანანელის სახელს აკავშირებენ სვიმონ მოშურნის სახელთან, რომელიც ასევე რამოდენიმეჯერ მოიხსენიება წმინდა სახარებაში: სიმონ, რომელსა უწოდა პეტრე, და ანდრეა, ძმაჲ მისი, იაკობ და იოვანე, ფილიპე და ბართლომე. {{ციტირება|მატთეოს და თომა და იაკობ ალფესი და '''სიმონ''', რომელსა ერქუა '''მოშურნე''', და იუდა იაკობისი და იუდა ისკარიოტელი, რომელი-იგი იქმნა განმცემელ.}} (ლუკ.6:15)
{{ციტირება|Матфея и Фому, Иакова Алфеева и '''Симона, прозываемого Зилотом'''}} (ლუკ.6:15)
(საქ.1:13)
{{ციტირება|და ოდეს შევიდეს, აღჴდეს ქორსა მას, სადაცა იყოფოდეს პეტრე და იოვანე, იაკობ და ანდრეა, ფილიპე და თომა, ბართლომე და მატთეოს, იაკობ ალფესი და '''სიმონ მოშურნე''' და იუდა იაკობისი.}}
{{ციტირება|И, придя, взошли в горницу, где и пребывали, Петр и Иаков, Иоанн и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и '''Симон Зилот''', и Иуда, [брат] Иакова.}}(საქ.1:13)
 
მკვლევართა აზრი ამ ორი მეტსახელის თაობაზე შემდეგია: ებრაული სიტყვა ”კანანი” ნიშნავს ”შურს(ревность)”, ხოლო ბერძნული სიტყვა ”ზილოტ(Зилот)” კი ითარგმნება როგორც ”მოშურნე(ревнитель)”. თავად მეტსახელი ზილოტი რომელიც ქართულ სახარებაში მოიხსენიება როგორც მოშურნე ასოცირდება ”ზილოტთა პარტიასთან” რომელიც მაშინდელი ებრაული დაჯგუფება იყორ რომლებიც ნატრულობდნენ ძველებრაული ტრადიციების აღდგენას. ასევე შურით გასცქეროდნენ თავიანთი ქვეყნის ძველდროინდელ დამოუკიდებლობას. მკვლევართა აზრით სვიმონ კანანელი სწორედ ამ ”მოშურნეთა” პარტიის წევრი იყო.
 
ზილოტთა რელიგიურ-პოლიტიკური პარტია ძირითადად მდებარეობდა გალილეაში და ეწინააღმდეგებოდა რომაელთა გავლენას ისრაელზე. ებრაული პარტიის ბერძნული სახელწოდება კი იმაზე მიუთითებს რომ იქ მახლობლად მცხოვრები ბერძნებიც ასევე განიცდიდნენ რომაელებისაგან შევიწროვებას და მათაც სურდათ რომაელებისაგან თავის დაღწევა. ასე რომ ამ პარტიის ყველა წევრს იქნებოდა ეს ბერძენი თუ ებრაელი ყველას არქმევდნენ ”ზილოტ” - მოშურნეებს.
 
მკვლევართა სხვა ჯგუფი კი ფიქრობს რომ კანანელი სხვა არაფერია თუ არა ის რომ მოციქული იყო კანა სგალილეიდან ანუ კანანელი.
 
==ისტორია==