საბაწმიდის ლავრა: განსხვავება გადახედვებს შორის

ვიკიფიცირება, +კატ
(ახალი გვერდი: საბაწმიდის ლავრა, ქართული მწიგნობრობის უძველესი და უმნიშვნ...)
 
(ვიკიფიცირება, +კატ)
'''საბაწმიდის ლავრა''', ქართული მწიგნობრობის უძველესი და უმნიშვნელოვანესი კერა პალესტინაში[[პალესტინა]]ში,იერუსალიმის[[იერუსალიმი]]ს სამხრ.სამხრეთ-აღმ-ითაღმოსავლეთით, დაახლოებით დაახლ.13-15კმ-ზე. სავანე დაარსა ცნობილმა საეკლესიო მოღვაწემ [[საბა განწმენდილი|საბა განწმედილმა]](439-532) V ს.საუკუნის 80-იან წლებში, იქ შეიქმნა ქრისტ.ქრისტიანული მწერლობის მრავალი მნიშვნელოვანი ძეგლი ბერძნ.[[ბერძნული ენა|ბერძნულ]], ქართ.[[ქართული ენა|ქართულ]], [[სირიული ენა|სირიულ]], სომხ.[[სომხური ენა|სომხურ]], არაბ.[[არაბული ენა|არაბულ]] ენებზე. საბაწმიდის ლავრაში ქართველი ბერები ადრევე დასახლდნენ. VIII-X სს-ში არაბთა მომძლავრების გამო სამშობლოდან გადახვეწილმა ქართველმა ბერებმა საბაწმიდის ლავრაში გაცხოველებული კულტკულტურულ-საგანმ.საგანმანათებლო საქმიანობა გააჩაღეს. VIII-IX სს-ში იქ გატარდა ქართ. სალიტ.ენის რეფორმა ,შემუშავდა ბიბლ. წიგნების ე.წ. საბაწმიდური რედაქცია (დაახლოებით IXს.),განვითარდა ორიგინ. ჰიმნოგრაფია (ბასილი საბაწმიდელი, იოანე-საზოსიმე),თარგმნითი ლიტერატურა . გახშირდა ხელნაწერთა დამზადება,დაოსტატდნენ კალიგრაფები ( მაკარი ლეთეთელი, გიორგი თბილელი, იოანე-ზოსიმე). იქ დამზადებულ ხელნაწერთაგან მნიშვნელოვანია 864-ის ე.წ. სინის მრავალთავი - უძველესი ქართ. თარიღიანი ხელნაწერი; ჭილ-ეტრატის იადგარი (IX). და სხვა. ს. ლ.-ს ცხოველი ურთიერთობა ჰქონდა საქართველოსთან.XIს-იდან არაბთა მოძალებისა და სავანის ხშირი დარბევის გამო ქართვ. მოღვაწეებმა სხვა მონასტრებს მიაშურეს და ხელნაწერებიც ახ. სადგომებში გადაიტანეს.ამიტომაც ს. ლ-ის ქართ. ხელნაწერთა უმრავლესობა სინის მთაზეა დაცული; ორიოდე მათგანი ინახება თბილისსა და ლენინგრადში.
 
[[კატეგორია:იერუსალიმი]]