დანიელი: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
ხაზი 3:
 
== დანიელის ცხოვრება ==
როდესაც [[ნაბუქოდონოსორ II|ნაბუქოდონოსორი]] შეიჭრა [[იუდეა]]ში და დაანგრია წმინდა ქალაქი [[იერუსალიმი]], ქალაქში დარჩენილი მოსახლეობა ტყვედ წაიყვანა [[ბაბილონი|ბაბილონში]]. [[ბიბლია|ბიბლიის]] მიხედვით, მეფემ საჭურისთა მთავარს უბრძანა, ტყვეთა შორის გამოერჩია სამეფო მოდგმიდან და დიდებულთაგან უნაკლო, შესახედავად მშვენიერი, ყველა სიბრძნეში დახელოვნებული, ნიჭიერი და სწავლის უნარიანი ყმაწვილები, რომელთაც შეეძლებოდათ მეფის კარზე სამსახურის გაწევა და [[ქალდეველები|ქალდეველთა]] მწიგნობრობისა და ენის შესწავლა. მეფის ბრძანება სეასრულესშეასრულეს. მეფემ ყმაწვილებს განუწესა ულუფა ტავისითავისი სუფრიდან და ის ღვინო, ტავადთავად რომ სვამდა. მან ბრძანა სამი წელიწადი ეწვრთნათ ისინი და ისე წარედგინათ მის წინაშე. ამ ყმაწვილებში [[იუდეა|იუდაელთაგან]] იყვნენ: დანიელი, (ხ)ანანია, (ყ)აზარია და მისაელი. სასახლეში მათ სახელები შეუცვალეს.: დანიელს - ბელტეშაცარი უწოდეს, ხანანიას - შადრაქი, მისაელს - მეშაქი, ყაზარიას - ყაბედ-ნეგო. დანიელმა გადაწყვიტა არ გაუწმინდურებულიყო სამფოსამეფო ულუფითა და ღვინით, ვინაიდან ეს ულუფა იმ [[ცხოველები|ცხოველთა]] და [[ფრინველები|ფრინველთა]] ხორცით მზადდებოდა, რომლის წამაცჭამაც აკრძალული იყო [[მოსე]]ს [[მოსეს რჯული|რჯულით]] და ამასთან ის ხორცი ბაბილონის [[ღმერთი]]ს შესაწირიდან იყო. მან საჭურისთა მთავარს სთხოვა მისთვის და მისი სამი მეგობრისთვის ეძლიათ მხოლოდ [[ბოსტნეული]] და წყალი. საჭურისთა მთავარს პირველად შეეშინდა, ვაითუ ყმაწვილები გახდნენ და მეფე გამირისხდესო, მაგრამ დანიელმა სთხოვა, რომ ათი დღე გამოეცადა ისინი. ათი დღის სემდეგშემდეგ ყმაწვილებს სახე უფრო გაულამაზდათ და ტანადაც უფრო სრულად გამოიყურებოდნენ, ვიდრე ის წაბუკებიჭაბუკები, სამეფო სუფრიდან რომ ღებულობდნენ ულუფას.
{{სტილი}}
როდესაც [[ნაბუქოდონოსორ II|ნაბუქოდონოსორი]] შეიჭრა [[იუდეა]]ში და დაანგრია წმინდა ქალაქი [[იერუსალიმი]], ქალაქში დარჩენილი მოსახლეობა ტყვედ წაიყვანა [[ბაბილონი|ბაბილონში]]. [[ბიბლია|ბიბლიის]] მიხედვით, მეფემ საჭურისთა მთავარს უბრძანა, ტყვეთა შორის გამოერჩია სამეფო მოდგმიდან და დიდებულთაგან უნაკლო, შესახედავად მშვენიერი, ყველა სიბრძნეში დახელოვნებული, ნიჭიერი და სწავლის უნარიანი ყმაწვილები, რომელთაც შეეძლებოდათ მეფის კარზე სამსახურის გაწევა და [[ქალდეველები|ქალდეველთა]] მწიგნობრობისა და ენის შესწავლა. მეფის ბრძანება სეასრულეს. მეფემ ყმაწვილებს განუწესა ულუფა ტავისი სუფრიდან და ის ღვინო, ტავად რომ სვამდა. მან ბრძანა სამი წელიწადი ეწვრთნათ ისინი და ისე წარედგინათ მის წინაშე. ამ ყმაწვილებში [[იუდეა|იუდაელთაგან]] იყვნენ: დანიელი, (ხ)ანანია, (ყ)აზარია და მისაელი. სასახლეში მათ სახელები შეუცვალეს. დანიელს - ბელტეშაცარი უწოდეს, ხანანიას - შადრაქი, მისაელს - მეშაქი, ყაზარიას - ყაბედ-ნეგო. დანიელმა გადაწყვიტა არ გაუწმინდურებულიყო სამფო ულუფითა და ღვინით, ვინაიდან ეს ულუფა იმ [[ცხოველები|ცხოველთა]] და [[ფრინველები|ფრინველთა]] ხორცით მზადდებოდა, რომლის წამაც აკრძალული იყო [[მოსე]]ს [[მოსეს რჯული|რჯულით]] და ამასთან ის ხორცი ბაბილონის [[ღმერთი]]ს შესაწირიდან იყო. მან საჭურისთა მთავარს სთხოვა მისთვის და მისი სამი მეგობრისთვის ეძლიათ მხოლოდ [[ბოსტნეული]] და წყალი. საჭურისთა მთავარს პირველად შეეშინდა, ვაითუ ყმაწვილები გახდნენ და მეფე გამირისხდესო, მაგრამ დანიელმა სთხოვა, რომ ათი დღე გამოეცადა ისინი. ათი დღის სემდეგ ყმაწვილებს სახე უფრო გაულამაზდათ და ტანადაც უფრო სრულად გამოიყურებოდნენ, ვიდრე ის წაბუკები, სამეფო სუფრიდან რომ ღებულობდნენ ულუფას.
 
[[ფაილი:Michelangelo Buonarroti 026.jpg|thumb|left|300px|წინასწარმეტყველი დანიელი. [[მიქელანჯელო]]. [[სიქსტეს კაპელა]]ს ჭერის მოხატულობა.]]
ღმერთმა დანიელსა და მის სამ მეგობარს მისგამისცა სიბრძნე. ამასთან დანიელი აგრეთვე დააჯილდოვა ყოველგვარი [[ხილვა|ხილვისა]] და [[სიზმარი|სიზმრის]] ახსნის ნიჭით.
 
სამი წლის შემდეგ მეფემ ბრძანა მიეყვანატმიეყვანათ ამორჩეული ჭაბუკები. როცა მათ გამოესაუბრა, მიხვდა, რომ დანიელისა და მისი სამი მეგობრის მსგავსი არვინ იყო, ამიტომაც მხოლოდ ისინი დატოვა თავის სამსახურში. რაც არ უნდა ეკითხა მეფეს, ჭაბუკები ათჯერ უფრო გონივრულ პასუხს სცემდნენ, ვიდრე მისი ყველა სხვა [[მოგვი]] და [[შემლოცველი]].<ref>(დან. 1:3-20)</ref>
 
ნაბუქოდონოსორის შემდგომ ბაბილონის მეფე გახდა მისი ვაჟი [[ბელსაცარი]]. ერთხელ მან ნადიმი გაუმართა თავის ათას დიდებულს. ნადიმზე მან ბრძანა, რომ [[ოქრო]]-[[ვერცხლი]]ს წურჭელიჭურჭელი გაეშალათ, რომელიც ნაბუქოდონოსორის მიერ იყო [[სოლომონის იერუსალიმის ტაძარი|ტაძრიდან]] მოტაცებული. როცა ის ჭურჭელი მოიტანეს, მეფემ, მისმა დიდებულებმა და მათმა ცოლებმა იმ სასმისებით დაიწყეს [[ღვინო|ღვინის]] სმა და ადიდეს თავიანთი ოქროს, ვერცხლის, [[რვალი]]ს, [[რკინა|რკინის]], [[ქვა|ქვისა]] და [[ხე|ხის]] ღმერთები.
რაც არ უნდა ეკითხა მეფეს, წაბუკები ათჯერ უფრო გონიცვრულ პასუხს სცემდნენ, ვიდრე მისი ყველა სხვა [[მოგვი]] და [[შემლოცველი]].<ref>(დან. 1:3-20)</ref>
 
უეცრივ სამეფო დარბაზში, სადაც წვეულება იყო, გამოჩნდა კაცის თითები, რომელთაც კედელზე წერა დაიწყეწსდაიწყეს, სასანთლის წინ. ამის დანახვაზე მეფეს შიშისგან ფერი ეცვალა, მოდუნდა და მუხლები აუკანკალდა. მან იყვირა, მომიყვანეთ ბააბილონელიბაბილონელი ბრძენი კაცები, რათა აეხსნათ, თუ რა ეწერა კედელზე. იგი ამ სიტყვების ამხსნელს ჰპირდებოდა, რომ სამეფოს მესამედმთავრად გახდიდა. მაგარმმაგრამ ბაბილონელმა სწავლულებმა ვერ ახსნეს, თუ რა ეწერა კედელზე.
ნაბუქოდონოსორის შემდგომ ბაბილონის მეფე გახდა მისი ვაჟი [[ბელსაცარი]]. ერთხელ მან ნადიმი გაუმართა თავის ათას დიდებულს ნადიმზე მან ბრძანა, რომ [[ოქრო]]-[[ვერცხლი]]ს წურჭელი გაეშალათ, რომელიც ნაბუქოდონოსორის მიერ იყო [[სოლომონის იერუსალიმის ტაძარი|ტაძრიდან]] მოტაცებული. როცა ის ჭურჭელი მოიტანეს, მეფემ, მისმა დიდებულებმა და მათმა ცოლებმა იმ სასმისებით დაიწყეს [[ღვინო|ღვინის]] სმა და ადიდეს თავიანთი ოქროს, ვერცხლის, [[რვალი]]ს, [[რკინა|რკინის]], [[ქვა|ქვისა]] და [[ხე|ხის]] ღმერთები.
 
დედოფალმა ეს რომ გაიგო, პალატში სევიდაშევიდა და მეფეს უთხრა, რომ დანიელში არის ღმერთის სული, გონიერება და ცოდნა და, უნარი სიზმრების ახსნისა, იგავთა განმარტებისა და ხლართების გახსნისა. მოიყვანეს დანიელი და მეფემ სთხოვა, ამოეკითხა ის გაუგებარი სიტყვები და განემარტა მათი მნიშვნელობა.
უეცრივ სამეფო დარბაზში, სადაც წვეულება იყო, გამოჩნდა კაცის თითები, რომელთაც კედელზე წერა დაიწყეწს, სასანთლის წინ. ამის დანახვაზე მეფეს შიშისგან ფერი ეცვალა, მოდუნდა და მუხლები აუკანკალდა. მან იყვირა, მომიყვანეთ ბააბილონელი ბრძენი კაცები, რათა აეხსნათ, თუ რა ეწერა კედელზე. იგი ამ სიტყვების ამხსნელს ჰპირდებოდა, რომ სამეფოს მესამედმთავრად გახდიდა. მაგარმ ბაბილონელმა სწავლულებმა ვერ ახსნეს, თუ რა ეწერა კედელზე.
 
დანიელმა ბელსაცარს უთხრა, რომ ღმერთი მრისხანებსმრისხანებდა მის ამპარტავნებასა და გულმხეცობაზე. და იმის გამოც, რომ წმინდა სასმისებით სვამსსვამდა ღვინოს და ამ დროს კერპებს ადიდებსადიდებდა. სემდგომ მან უთხრა, რომ კედელზე წერია: ”მენე, მენე, თეკელ უფარსინ”. და ეს სიტყვები ასე განიმარტება: მენე - დაითვალა ღმერთმა შენი სამეფოს დღეები და დაასრულა იგი; თეკელ - სასწორზე აიწონე და მსუბუქი აღმოჩნდი; უფარსინ - გაიყოფა სენიშენი სამეფო და [[მიდია|მიდიელებსა]] და [[სპარსელები|სპარსელებს]] მიეცემა იგი.
დედოფალმა ეს რომ გაიგო, პალატში სევიდა და მეფეს უთხრა, რომ დანიელში არის ღმერთის სული, გონიერება და ცოდნა და უნარი სიზმრების ახსნისა, იგავთა განმარტებისა და ხლართების გახსნისა. მოიყვანეს დანიელი და მეფემ სთხოვა, ამოეკითხა ის გაუგებარი სიტყვები და განემარტა მათი მნიშვნელობა.
 
დანიელმა ბელსაცარს უთხრა, რომ ღმერთი მრისხანებს მის ამპარტავნებასა და გულმხეცობაზე. და იმის გამოც, რომ წმინდა სასმისებით სვამს ღვინოს და ამ დროს კერპებს ადიდებს. სემდგომ მან უთხრა, რომ კედელზე წერია: ”მენე, მენე, თეკელ უფარსინ”. და ეს სიტყვები ასე განიმარტება: მენე - დაითვალა ღმერთმა შენი სამეფოს დღეები და დაასრულა იგი; თეკელ - სასწორზე აიწონე და მსუბუქი აღმოჩნდი; უფარსინ - გაიყოფა სენი სამეფო და [[მიდია|მიდიელებსა]] და [[სპარსელები|სპარსელებს]] მიეცემა იგი.
 
მაშინ მეფის ბრძანებით დანიელს [[ძოწი|ძოწეული]] ჩააცვეს, კისერზე ოქროს შიბი ჩამოჰკიდეს და სამოფოს მესამედმთავრად გამოაცხადეს.
Line 24 ⟶ 22:
იმავე ღამეს აღსრულდა ის, რაც ღმერთმა უწინასწარმეტყველა ბელსაცარს: მოკლეს იგი და მისი სამეფო მიდიელთა მეფე [[დარიოსი|დარიოსმა]] დაიპყრო.<ref>(დან. 5:1-31)</ref>
 
მეფე დარიოსი, რომელმაც ბელსაცარის ტახტი დაიპყრო, ამპარტავანი კაცი იყო და ტაყვანსთაყვანს კერპებს სცემდა. მაგრამ ამსმას ზლიერძლიერ უყვარდა დანიელი მისი სიბრძნისა და მაღალი სულიერების გამო. მან გადაწყვიტა ტავისთავის სამეფოსათვის 120 სატრაპი დაენიშნა, რათა მათ გაეგოთ სამეფოში ყველაფერი, ხოლო მათ სათავეში სამი მთავარი დაუდგინა. მათ შორის ერთ-ერთი დანიელი იყო. სატრაპები მათ წარუდგენდნენ ხოლმე ანგარიშს, რათა მეფეს დიდი შრომა არ დასწოლოდა,. სხვა მთავრებსა და სატრაპებზე მეტად დანილეიდანიელი აღზევდა. დარიოსი ფიქრობდა მის მთელი სამეფოს მთავრად დადგინებას. მაშინ სხვა მათავრებმამთავრებმა და სატრაპებმა საბაბს დაუწყეს ძებნა, რომ დანიელისთვის ბრალი დაედოთ, მაგრამ ვერაფერი უპოვნეს, ვინაიდან ”ერთგული იყო იგი და რაიმე შეცოდება ან დანაშაული არ აღმოაჩნდა”.
 
ბოლოს მათ მზაკვრული გეგმა შეადგინეს: იცოდნენ, რომ დანიელი ხშირად ლოცულობდა ტავისითავისი ღმერთის მიმართ. ამიტომ მეფეს სთხოვეს გამოეცბაგამოეცა ბრძანებსბრძანება, რომლითაც 30 დღის მანძილზე აიკრძალებოდა ღმერთის ან კაცის მიმარტმიმართ რაიმეს თხოვნა, გარდა მეფისა. ხოლო ვინც ამბრძანებასამ ბრძანებას დაარღვევდა, ლომების ხაროში ჩაეგდოოთჩაეგდოთ. მეფე ამ იცოდა ამ თხოვნის ნამდვილი მიზეზეიმიზეზი და დაეთანხმა ამ ბრძანების გამოცემას.
 
[[ფაილი:Daniellion.jpg|thumb|300px|დანიელის პასუხი მეფის შეკითხვაზე. [[ბრაიტონ რივერი]]ს ნამუშევარი. [[1890]] წ.]]
დანიელი ბრძანების მიუხედავად, არ წყვეტდა ღმერათისღმერთის მიმართ ლოცვას. მას ჩვეულებად ჰქონდა დღეში სამჯერ მოეყარა მუხლი და ელოცა ტავისითავისი ქორედის სარკმელთან. ლოცვაში დანიელი ღებულობდა ძალას, ნუგეშსა და კურთხევას. ხალხი, რომელთაც სძულდათ დანიელი, დაუდარაჯდნენ და თავს მაშინ წაადგნენ, როდესაც იგი ლოცულობდა უფლის წინაშე და მოწყალებას სთხოვდა მას.<ref>(დან. 6,1-11)</ref> დანიელის მოძულენი მივიდნენ დარიოს მეფესთან და უთხრეს, რომ დანიელი მეფეს არად აგდებდა, არც მის ბრძანებას მიიჩნდვდა რამედ, დღეში სამჯერ ლოცულობდა ტავისითავისი ღმერთის მიმართ. ეს რომ მეფემ გაიგონა, დაღონდა და გადაწყვიტა რაიმეთი ეშველა დანიელისათვის, მაგრამ მეფეს უმალვე მოაგონეს, რომ მისი ხელით გამოცემული ბრძანების დარღვევა არ შეიძლებოდა. მაშინ მეფემ ბრძანა დანიელი [[ლომი|ლომების]] ხაროში ჩაეგდოთ. დარიოსმა იცოდა რა, რომ დანიელის ღმერთი დიდი ღმერთი იყო, უთხრა მას: შენი ღმერთი, რომელსაც სენშენ ერთგულად ემსახურები, ის გადაგარჩენსო. შემდგომ მეფე დაბრუნდა სასახკლ;ეშისასახლეში და სეწუხებულიშეწუხებული უვახშმოდ დაწვა. მას მთელი ღამე არ სძინებია. განთიადზე ის ხაროსთან მივიდა და ნაღვლიანი ხმით ჩასძახა დანიელს: ცოცხალი ღმერთის მსახურო დანიელ, თუ შეძლო შენი გადარჩენა იმ ღმერთმა, ერთგულად რომ ემსახურებიო? დანიელი გამოეპასუხა დარიოსს: ჩემმა ღმერთმა [[ანგელოზი]] გამომიგზავნა, მან პირი შეუკრა ლომებს და მათაც არა მავნეს რა, ღვთის წინაშე სუფთა აღმოვჩნდი. და არც შენს წინაშე მიმიძღვის ბრალიო. დიდიადდიდად გაიხარა დარიოსმა და ბბრძანაბრძანა მისი ხაროდან ამოყვანა. მან ნახა, რომ დანიელი მართლაც უვნებელი იყო. მეფის ბრძანებით, მოიყვანეს ის ხაკლხიხალხი, რომლებმაც დააბეზღეს უცოდველი დანიელი და ლომებთან ჩაყარეს. მხეცებმაც ჰაერშივე დაიჭირეს და დაფლითეს ისინი.
[[ფაილი:Daniel Barry Kent.JPG|thumb|left|200px|[[დანიელის საფლავი]]. [[სუზი]].]]
დანიელი ბრძანების მიუხედავად, არ წყვეტდა ღმერათის მიმართ ლოცვას. მას ჩვეულებად ჰქონდა დღეში სამჯერ მოეყარა მუხლი და ელოცა ტავისი ქორედის სარკმელთან. ლოცვაში დანიელი ღებულობდა ძალას, ნუგეშსა და კურთხევას. ხალხი, რომელთაც სძულდათ დანიელი, დაუდარაჯდნენ და თავს მაშინ წაადგნენ, როდესაც იგი ლოცულობდა უფლის წინაშე და მოწყალებას სთხოვდა მას.<ref>(დან. 6,1-11)</ref> დანიელის მოძულენი მივიდნენ დარიოს მეფესთან და უთხრეს, რომ დანიელი მეფეს არად აგდებდა, არც მის ბრძანებას მიიჩნდვდა რამედ, დღეში სამჯერ ლოცულობდა ტავისი ღმერთის მიმართ. ეს რომ მეფემ გაიგონა, დაღონდა და გადაწყვიტა რაიმეთი ეშველა დანიელისათვის, მაგრამ მეფეს უმალვე მოაგონეს, რომ მისი ხელით გამოცემული ბრძანების დარღვევა არ შეიძლებოდა. მაშინ მეფემ ბრძანა დანიელი [[ლომი|ლომების]] ხაროში ჩაეგდოთ. დარიოსმა იცოდა რა, რომ დანიელის ღმერთი დიდი ღმერთი იყო, უთხრა მას: შენი ღმერთი, რომელსაც სენ ერთგულად ემსახურები, ის გადაგარჩენსო. შემდგომ მეფე დაბრუნდა სასახკლ;ეში და სეწუხებული უვახშმოდ დაწვა. მას მთელი ღამე არ სძინებია. განთიადზე ის ხაროსთან მივიდა და ნაღვლიანი ხმით ჩასძახა დანიელს: ცოცხალი ღმერთის მსახურო დანიელ, თუ შეძლო შენი გადარჩენა იმ ღმერთმა, ერთგულად რომ ემსახურებიო? დანიელი გამოეპასუხა დარიოსს: ჩემმა ღმერთმა ანგელოზი გამომიგზავნა, მან პირი შეუკრა ლომებს და მათაც არა მავნეს რა, ღვთის წინაშე სუფთა აღმოვჩნდი. და არც შენს წინაშე მიმიძღვის ბრალიო. დიდიად გაიხარა დარიოსმა და ბბრძანა მისი ხაროდან ამოყვანა. მან ნახა, რომ დანიელი მართლაც უვნებელი იყო. მეფის ბრძანებით, მოიყვანეს ის ხაკლხი, რომლებმაც დააბეზღეს უცოდველი დანიელი და ლომებთან ჩაყარეს. მხეცებმაც ჰაერშივე დაიჭირეს და დაფლითეს ისინი.
[[ფაილი:Daniel Barry Kent.JPG|thumb|200px|[[დანიელის საფლავი]]. [[სუზი]].]]
 
ამის შემდგომ დარიოსმა ეპისტოლეები[[ეპისტოლე]]ები დაწერა და ტავისითავისი სამეფოს ყოველ კუთხეში გააგზავნა. ამ წერილებით იგი ბრძანებდა, რომ ყველას ეღიარებინა დანიელის ღმერთი, რაგანრადგან იგი არის ცოცხალი ღმერთი, რომლის ხელმწიფება მარადიული და დაუსრულებელია. იგი ეხმარება და იხსნის მისი სახელის მოიმედეებს, სასწაულებს ახდენს ცაზე და დედამიწაზე. მან იხსნა დანიელი ლომებისაგან.
 
დანიელის გარდაცვალების ზუსტი თარიღი უცნობია. თუმცა იგი კვიროს მეფის დროსაც ცოცხალი იყო<ref>(დან. 10:1)</ref>, ე.ი. უკვე ას წელს მიღწეული. დანიელს უცხო მიწაზე 80 წელზე მეტ ხანს მოუწია ცხოვრება. სავარაუდოდ გარდაიცვალა ქალაქ [[სუზი]]ში, [[ირანი]]. გადმოცემის თანახმად, აქვე მდებარეობს მისი საფლავი. თუმცაღა არსებობს უამრავი სხვა ვერსია: [[კირკური]] ([[ერაყი]]), ასევე [[ბაბილონი]], [[ეგვიპტე]], [[სამარყანდი]] ([[უზბეკეთი]]), [[ტარსუსი]] ([[თურქეთი]])...
 
[[კატეგორია:დანიელი|*]]
[[კატეგორია:ბიბლიური პერსონაჟები]]
[[კატეგორია:წინასწარმეტყველები ქრისტიანობაში]]
 
== სქოლიო ==
{{სქოლიოს სია}}
მოძიებულია „https://ka.wikipedia.org/wiki/დანიელი“-დან