თეოდორ ჰერცლი: განსხვავება გადახედვებს შორის

(სტილის გამართვა)
 
==ბიოგრაფია==
ჰერცლი დაიბადა [[ბუდაპეშტი|ბუდაპეშტში]], [[უნგრეთის სამეფო]]ში, [[ებრაელები|ებრაულ]] ოჯახში, რომელიც [[ზემუნი|ზემუნიდან]] იყო (მაშინდელი [[უნგრეთის სამეფო]], დღეს — [[სერბეთი]]). 18 წლის ასაკში ჰერცლი ოჯახთან ერთად [[ვენა|ვენაში]] ([[ავსტრია-უნგრეთი]]) გადავიდა. აქ ჰერცლი სამართალს სწავლობდა, თუმცა გატაცებული იყო ჟურნალისტიკითა და ლიტერატურით. იგი მუშაობდა ''[[Neue Freie Presse]]''-ეს ჟურნალისტად [[პარიზი|პარიზში]], [[ლონდონი|ლონდაონსალონდონსა]] და [[სტამბოლი|სტამბოლში]]. შემდგომ გახდა ამავე გაზეთის ლიტერატურული რედაქტორი და დაწერა რამდენიმე დრამა [[ვენეცია|ვენეციის]] თეატრისთვის.
 
[[1896]] წელს ჰერცელმა გამოაქვეყნა წიგნი "[[ებრაელების სახელმწიფო]]" ([[გერმანული ენა|გერმ.]] Der Judenstaat). ამ წიგნში ჰერცელმა ებრაელების პრობლემის პრაქტიკული მოგვარების მეთოდი განსაზღვრა. ეს წიგნი გახდა საფუძველი "პოლიტიკურ სიონისმის", რომლის მიხედვით ჯერ მისაღები იყო საერთაშორისო აღიარება ფაქტის, რომ ებრაელების ქვეყანა იყო [[პალესტინა|ერეც ისრაელი]] და მხოლოდ მას შემდეგ უნდა მომხდარიყო ებრაელების დასახლება პალესტინაში. ეს იდეა ეწინააღმდეგებოდა [[მენახემ უსიშკინი]]ს "პრაქტიკულ სიონიზმს", რომელიც პალესტინის ებრაელებით დასახლებას ყოველგვარი წინაპირობის გარეშე ქადაგებდა.
 
ჰერცლს ეკუთვნის კიდევ ერთი უტოპიური თხზულება -რომანი, "[[ალტნოილენდი]]" ([[გერმანული ენა|გერმ.]]Altneuland) (ახალი ძველი მიწა). ამ წიგნში მისი თქმით პალესტინაში მცხოვრები არაბები გახდებოდნენ ებრაული ქვეყნის მოქალაქეები, თუმცა მას არ განუსაზღვრავს, რომ არაბები ებრაული მოძრაობის წინააღმდეგ გამოვიდოდნენ. ამ პერიოდში არ იყო ჩამოყალიბებული ძლიერი არაბული ნაციონალური მოძრაობა.
 
== პირველი სიონისტური კონგრესი და სიონისტური ინსტიტუტები ==