იოვანეს და ეფთვიმეს ცხოვრება: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შეუმოწმებელი ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
ახალი გვერდი: {{ინფოდაფა|სახელი1=ავტორი|სახელი2=შექმნის თარიღი|სახელის სტილი=background:#ddf;|მონაცემი1=გიორგი მთაწმინდელი|მონაცემი2=XI საუკუნე|სახელი3=კრებული|მონაცემი3=ათონის კრებული|სახელი4=შე... |
No edit summary |
||
ხაზი 17:
== ათონის კრებული ==
[[ფაილი:John_Ivir_fresco,_Iviron.jpg|მინი|იოანეს ფრესკა ივერთა მონსტერში.]]
„იოანეს და ეფთვიმეს ცხოვრება“ დაცულია რამდენიმე ხელნაწერში, რომელთაგან ყველაზე ძველი და მნიშვნელოვანია ცნობილი „<nowiki/>[[ათონის კრებული]]<nowiki/>“, გადაწერილი [[1074]] წელს, ე. ი. სულ მალე [[გიორგი მთაწმიდელი|გიორგი მთაწმიდელის]] გარდაცვალებიდან<ref>[http://kartvelologybooks.tsu.ge/uploads/book/Shromebi_Tomi_II.pdf შრომები. ტომი II - kartvelologybooks]. http://kartvelologybooks.tsu.ge/</ref>. გარდა ამ თხზულებისა, „<nowiki/>[[ათონის კრებული|ათონის კრებულში]]<nowiki/>“ მოთავსებულია აგრეთვე „<nowiki/>[[ილარიონ ქართველის ცხოვრება]]<nowiki/>“, „<nowiki/>[[იოანე მახარებლის ცხოვრება და ქადაგება]]<nowiki/>“, ილარიონის, იოანეს და ეფთვიმეს საგალობლები. აქვეა წარმოდგენილი [[ათონის ივერთა მონასტერი|ათონის ივერიის მონასტერთან]] დაკავშირებულ პირთა მოსახსენებელი აღაპები. ძირითადი ცნობები ამ საკმაოდ ვრცელი კრებულის შედგე ნის თაობაზე მოცემულია გადამწერის ანდერძში, სადაც ვკითხულობთ:
[[ფაილი:St_Euthymius_of_Athos_(Akhtala_fresco).JPG|მინი|228x228პქ|მეცამეტე საუკუნის ფრესკა ახტალის მონასტერში]]
{{ციტირება|შჩეწევნითა ყოვლად წმიდისა სამებისაითა, მეოხებითა წმიდისა ღმრთისმშობელისაითა, ლოცვითა და მადლითა წმიდისა მამისა ჩუენისა ეფთიმე მთაწმიდელისაითა, მე, გლახაკ მან სულითა და უნდომან კორცითა, მიქელ დაღალისონელმან, სახითა ხოლო მონაზონმან, დავწერე ცხოვრება განმანათლე ბელისა ჩვენისა ეფთიმე ქართველისა ახლისა ოქროპირისაი; და მერმე, ვინაითგან იგი მისისა ხატისათს იწამა, ქადაგებანი და მიმოსლვანი დიდებულისა ღმრთისმეტყუელის და მახარებელისა იოანესნი, – მამასახლისობასა გიორგი ოლთისარისასა, დეკანოზობასა იაკობ მღდელისასა, განზრახვითა მისითა, თუნიერ სასყიდლისა და ყოვლისავე საფასოისა, აწ, წმიდანო ღმრთისანო, რომელნიცა აღმოიკითხვიდეთ, ნუმცა დავიწყებულ ვართ წმიდათა შინა ლოცვათა თქუენთა! ეტრატი იაკობ დეკანოზმან მოიღო. ფარჩხად წერისათს შემინდევით, რამეთუ მესამესა წელსა ბოსტანსა მას და დასასრულსა ჰასაკთასა შინა ვიქცეოდე. აწ თუ ესეცა გარდავლო და მიწად ვიქცე და ყოვლითურთ უკმარ ვიქმნა, ხოლო თქუენ ნამუშაკევი რაი იხილოთ, მუშაკი გეკსენედ, რაითა თქუენცა მოგიკსენნეს ქრისტემან სასუფეველსა მისსა. ამინ! ქრონიკონი იყო, ოდეს დაიწერა, ორას ოთხმეოცდა ათო თხმეტი. დაიწერა ამასვე წმიდასა ლავრასა წმიდისა ეფთუმის მიერ აღშენებულსა ბურღოსა შინა, სადა თვთ მას წმიდასა დაუყოფია. და ვინცა ვინ ესე წიგნად ამას წმიდასა ეკლესიასა რაითაცა მიზეზითა გამოაკუას, რომელსა შინა სწერია წმიდისა მამისა ჩუენისა ცხოვრებაი, და მერმე აღაპნი, და მერმე ქადაგებანი მოციქულისანი, იგიმცა ნუ არს კურთხეულ! და ვინცა ვინ რაითა (ცა არგოს და შეამოსიოს, კურთხეულ იყავნ იგი, ამინ!}}
ხაზი 33:
* ილ. აბულაძისრედაქტორობით, ძველი ქართული აგიოგრაფიული ლიტერატურის ძეგლები, II, თბილისი, 1963, გვ.38-100.
* ს. ყუბანეიშვილისა, ძველი ქართული ლიტერატურის ქრესტომათია, II, 1946, გვ. 177-189 (შემოკლ.).
* ე. გაბიძაშვილისა, ეფთვიმე მთაწმიდელის სვინაქსარული ცხოვრება, შრომები, II, თბილისი, 2010 გვ. 42-55
== ლიტერატურა ==
| |||