ისტორიულად არსებობდა კიდევ ოთხი მაზჰაბი, რომელთა მეთოდოლოგიას დღეს მიმდევრები აღარ ჰყავს. ესენია:
* '''ავზა'ი''' ({{lang-ar|الأوزاعي}}) მისი დამფუძნებელი და ეპონიმია [['აბდურ-რაჰმან ალ-ავზა'ი]],<ref>[{{Cite web |url=http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1150&bk_no=60&flag=1 |title=الأوزاعي] |accessdate=2015-02-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150211052950/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1150&bk_no=60&flag=1 |archivedate=2015-02-11 }}</ref> რომელიც ჰიჯრის მეორე საუკუნეში მოღვაწეობდა დღევანდელი [[სირია|სირიისა]] და [[ლიბანი]]ს ტერიტორიაზე. მისმა მაზჰაბმა დაახლოებით ორი საუკუნე გასტანა, მამლუქთა სახელმწიფოს მმართველობის პერიოდში სირიაში შაფი'ი მაზჰაბი გავრცელდა.
* '''ლაისი''' ({{lang-ar|الليثي}}) მისი დამფუძნებელი და ეპონიმია [[ალ-ლაის იბნ სა'დი]],<ref>[{{Cite web |url=http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1300&bk_no=60&flag=1 |title=الليث بن سعد] |accessdate=2015-02-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20171229230637/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1300&bk_no=60&flag=1 |archivedate=2017-12-29 }}</ref> ის ჰიჯრის პირველ–მეორე საუკუნეებში მოღვაწეობდა ეგვიპტის ტერიტორიაზე. იგი [[ფიყჰი|ისლამური სამართლის]] კარგი მცოდნე ყოფილა, მაგრამ მის მოწაფეებს მისი მეთოდოლოგიის კოდიფიკაცია არ მოუხდენიათ და მისი მაზჰაბიც შაფი'იტურმა მაზჰაბმა ჩაანაცვლა.
* '''საური''' ({{lang-ar|الثوري}}) მისი დამფუძნებელი და ეპონიმია [[სუფიან ას-საური]].<ref>[{{Cite web |url=http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1187&bk_no=60&flag=1 |title=سفيان] |accessdate=2015-02-25 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20150108033633/http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=1187&bk_no=60&flag=1 |archivedate=2015-01-08 }}</ref> იგი [[ერაყი]]ს ტერიტორიაზე მოღვაწეობდა, რამდენიმე ნაშრომიც დატოვა, მაგრამ მას უთანხმოება ჰქონდა [[ხალიფა]] [[ალ-მაჰდი|ალ–მაჰდი ბი ლ–ლაჰთან]], რის გამოც სიცოცხლის ბოლო წლები ვერ ქადაგებდა. ამიტომაც მისი მიმდევრების რიცხვი მცირე აღმოჩნდა და თანდათან სხვა მაზჰაბებმა ჩაანაცვლეს.
* '''ჯარირი''' ({{lang-ar|الجريري}}) მისი დამფუძნებელი და ეპონიმია [[ალ-ტაბარი|მუჰამმად იბნ ჯარირ ატ–ტაბარი]].<ref>[http://library.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?ID=2879&bk_no=60&flag=1 محمد بن جرير]</ref> ატ–ტაბარი ერაყის ტერიტორიაზე მოღვაწეობდა. იგი ჰანბალი მაზჰაბს იგი არ თვლიდა [[ფიყჰი|ისლამური სამართლის]] მაზჰაბად, ხოლო აჰმად იბნ ჰანბალს უბრალოდ ჰადისების მკვლევრად მიიჩნევდა, ამ უკანასკნელს კი უზარმაზარი ავტორიტეტი ჰქონდა. ამის გამო მან ვერ მოახერხა ხალხში თავისი მაზჰაბის გავრცელება.
