ბორენა (დედოფალი): განსხვავება გადახედვებს შორის

არ არის რედაქტირების რეზიუმე
[[სვანეთი|სვანეთში]] მაცხოვრის ეკლესიის ღვთისმშობლის ოქროჭედილ ხატს წარწერილი აქვს ერთი [[იამბიკო]], რომლის ავტორადაც მკვლევართა უმრავლესობა მიიჩნევს ბორენა დედოფალს, თუმცა [[პავლე ინგოროყვა|პავლე ინგოროყვას]] თვალსაზრისით, იამბიკოს ავტორი უნდა იყოს [[ცოტნე დადიანი|ცოტნე დადიანის]] მეუღლე ბორენა.
 
იამბიკო გვაუწყებს:<blockquote>„რომელმან{{ციტირება|რომელმან ეგე ევას მიუზღე ვალი,<br />
ჰრქვი რაჲ გაბრიელს: „ვარ უფლისა მხევალი,<br />
 
მე, შენი სამსტუვრე, ქვეყნად მავალი“, –<br />
ჰრქვი რაჲ გაბრიელს: „ვარ უფლისა მხევალი,
დაემხო ძალი, პირველ სისხლითა მთრვალი,<br />
 
ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.}}
მე, შენი სამსტუვრე, ქვეყნად მავალი“, –
ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.”</blockquote>იამბიკო საყურადღებოა თავისი მხატვრული ფორმით. თუ ადრეული ხანის იამბიკოებში რითმა მხოლოდ ჩანასახის ფორმით გვხვდება, ბორენას ლექსში მას უკვე დასრულებული სახე აქვს.
 
დაემხო ძალი, პირველ სისხლითა მთრვალი,
 
ქალწულო, მიხსენ ბორენა ჭირმრავალი.”</blockquote>იამბიკო საყურადღებოა თავისი მხატვრული ფორმით. თუ ადრეული ხანის იამბიკოებში რითმა მხოლოდ ჩანასახის ფორმით გვხვდება, ბორენას ლექსში მას უკვე დასრულებული სახე აქვს.
 
== ლიტერატურა ==