ქრისტეს შობა: განსხვავება გადახედვებს შორის
[შემოწმებული ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
იარლიყი: სწრაფი გაუქმება |
იარლიყები: გაუქმებულია ვიზუალური რედაქტირება |
||
ხაზი 22:
[[377]] წლამდე საქრისტიანოს აღმოსავლეთ ნაწილში შობა იდღესასწაულებოდა 6 იანვარს, ნათლისღებასთან ერთად, სწორედ ისე როგორც ის დარჩა შეერთებული სომხეთის სამოციქულო ეკლესიაში. იოანე ოქროპირის ინიციატივით და მეცადინეობით, შობის დღესასწაული გამოყოფილ იქნა და გადატანილ იქნა დეკემბრის 25-ზე. იმ დროინდელ სწავლულთა (გრიგოლ ნოსელისა, აგვისტინე იპპონელისა და სხვ.) გამოკვლევით, ქრისტეს შობა მოხდა ზამთრის მზის მოქცევის დღეს — 25 დეკემბერს, სწორედ იმ დღეს, როდესაც მზე და დედამიწა იწყებენ ერთმანეთთან დაახლოებას.
[[1923]] წელს საქართველოს ეკლესიამ, [[ქრისტეფორე III (კათოლიკოს-პატრიარქი)|ქრისტეფორე III]]-ის (ციცქიშვილი) მამამთავრობისას, პირველად სცადა ახალი კალენდრის შემოღება, რის შედეგადაც ახალი სტილის კალენდარი 1923-1925 წლების განმავლობაში მოქმედებდა ჩვენს ეკლესიაში, თუმცა მოსახლეობის არაინფორმირებულობის გამო ეს მცდელობა წარუმატებელი გამოდგა. [[1927]] წლის 24 ივნისის კათოლიკოს-პატრიარქთა წმინდა [[ამბროსი (კათოლიკოს-პატრიარქი)|ამბროსის (ხელაია)]] მამამთავრობისას საქართველოს ეკლესიის [[საქართველოს ეკლესიის წმინდა სინოდი|წმინდა სინოდმა]] განაჩინა შობის დღის ახალი სტილით, 25 დეკემბრის აღნიშვნის შესახებ. საეკლესიო კრების გადაწყვეტილება მხოლოდ შეჩერებულია
==ლიტერატურა==
|