ფარნავაზ I: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary
No edit summary
ხაზი 4:
|თანამდებობა= [[მეფე]]
|სახელი= ფარნავაზ I
|ორიგინალური სახელი= ფარნავაზი ({{lang-fa|არმაზ}})<ref group="კ">{{ციტირება|და ამანვე ფარნავაზ შექმნა კერპი დიდი სახელსა ზედა თჳსსა, ესე არს არმაზი, და ფარნავაზს სპარსულად არმაზ ერქუა; აღჰმართა კერპი იგი არმაზი თავსა ზედა ქართლისასა, და მიერითგან ეწოდა არმაზი კერპისა მისთჳს, და ქმნა სატფურებაჲ დიდი კერპისა მისთჳს აღმართებულისა..}}</ref><ref>„ქართლის ცხოვრება“. გვ. 45.</ref>
|ორიგინალური სახელი= ფარნავაზი
|რიგი=
|რიგი-მეუღლეების=
ხაზი 26:
|დედა= [[დარიოს III|დარიოს III-ის]] ასული
}}
'''ფარნავაზ I''' ({{lang-fa|ფარნა}} – დიდება<ref>Rapp, Stephen H. (2003) Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts. Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5., pp. 275-276.</ref>) — [[ლეონტი მროველი]]ს მიხედვით, ქართლის (იბერიის) პირველი მეფე ძვ. წ. IV–III ს. I ნახევარში და [[ფარნავაზიანთა დინასტია|ფარნავაზიანთა დინასტიის]] დამაარსებელი. ამავე ავტორის მიხედვით იგი იყო მცხეთის მამასახლისის სამარას ძმისწული. ფარნავაზმა დაამარცხა აზო (იხ. [[აზო]]) და თავი ქართლის (იბერიის) მეფედ გამოაცხადა. ამის შემდეგ ჩაატარა სახელმწიფო რეფორმა – ქართლის სამეფო დაჰყო რვა საერისთავოდ და ქართლის სასასპეტოდ, რომელთა სათავეში შესაბამისად ერისთავები და სპასპეტი ჩააყენა<ref group="კ">{{ციტირება|ხოლო ერთი დაადგინა სპასპეტად, და მისცა ტფილისითგან და არაგჳთგან ვიდრე ტასისკრამდე და ფანავარადმდე, რომელ არს შიდა ქართლი. და ესე სპასპეტი იყო ყოვლადვე წინაშე მეფისა და მთავრობით განაგებდის ყოველთა ერისთავთა ზედა.}}</ref><ref>„ქართლის ცხოვრება“. გვ. 44.</ref>. ფარნავაზმა აღმართა სამეფოს მთავარი ღვთაების – [[არმაზი (ღვთაება)|არმაზის]] კერპი. მასვე მიეწერება [[ქართული დამწერლობა|ქართული დამწერლობის]] შექმნა („შექმნა მწიგნობრობა ქართული“).
 
ფარნავაზი მოღვაწეობა ქართულ ისტორიოგრაფიაში დათარიღებულია ძვ. წ. IV საუკუნის მიწურულითა და III საუკუნის I ნახევრით. ზოგიერთი ისტორიკოსი კი კონკრეტულ თარიღსაც ასახელებს (პ. ინგოროყვა – ძვ. წ. 284–219 წწ., ს. გორგაძე – ძვ. წ. 272–206 წწ.)<ref>{{წიგნი | ბმული = http://dspace.nplg.gov.ge/handle/1234/77842?mode=full | ავტორი1 = [[მარიკა ლორთქიფანიძე|ლორთქიფანიძე მ.]] | ავტორი2 = [[როინ მეტრეველი|მეტრეველი რ.]] | სათაური = საქართველოს მეფეები | გვ = 15 | გამომცემლობა = „ნეკერი“ | ადგილი = თბ. | წელი = 2007 | isbn = 99928-58-36-2}}</ref>
'''ფარნავაზ I''' ({{lang-fa|ფარნა}} – დიდება<ref>Rapp, Stephen H. (2003) Studies In Medieval Georgian Historiography: Early Texts And Eurasian Contexts. Peeters Bvba ISBN 90-429-1318-5., pp. 275-276.</ref>) — [[ლეონტი მროველი]]ს მიხედვით, ქართლის (იბერიის) პირველი მეფე ძვ. წ. IV–III ს. I ნახევარში და [[ფარნავაზიანთა დინასტია|ფარნავაზიანთა დინასტიის]] დამაარსებელი. ამავე ავტორის მიხედვით იგი იყო მცხეთის მამასახლისის სამარას ძმისწული. ფარნავაზმა დაამარცხა აზო (იხ. [[აზო]]) და თავი ქართლის (იბერიის) მეფედ გამოაცხადა. ამის შემდეგ ჩაატარა სახელმწიფო რეფორმა – ქართლის სამეფო დაჰყო რვა საერისთავოდ და ქართლის სასასპეტოდ, რომელთა სათავეში შესაბამისად ერისთავები და სპასპეტი ჩააყენა. ფარნავაზმა აღმართა სამეფოს მთავარი ღვთაების – [[არმაზი (ღვთაება)|არმაზის]] კერპი. მასვე მიეწერება [[ქართული დამწერლობა|ქართული დამწერლობის]] შექმნა („შექმნა მწიგნობრობა ქართული“).
[[File:მეფე ფარნავაზი.jpg|frameless|მარცხნივ]]
 
==ისტორია==
ფარნავაზი მოღვაწეობა ქართულ ისტორიოგრაფიაში დათარიღებულია ძვ. წ. IV საუკუნის მიწურულითა და III საუკუნის I ნახევრით. ზოგიერთი ისტორიკოსი კი კონკრეტულ თარიღსაც ასახელებს (პ. ინგოროყვა – ძვ. წ. 284–219 წწ., ს. გორგაძე – ძვ. წ. 272–206 წწ.).
პირველი დიდი ქართველი ხელმწიფე, საქართველოს პირველი გამაერთიანებელი ქარისტეს წინარე IV-III საუკუნეთა მიჯნაზე. იყო მცხეთის მამასახლისის, [[სამარა (მცხეთის მამასახლისი)|სამარას]] ძმისწული (მამის სახელი ცნობილი არ არის). ფარნავაზი სამი წლისა იქნებოდა, როცა [[პონტო]]დან („საბერძნეთიდან“) ძლიერი ლაშქრით მოვიდა [[აზონი]] (ალბათ, პონტოელი ქართველი. მიიჩნევენ [[ალექსანდრე მაკედონელი]]ს სარდლად), რომელმაც მოჰკლა სამარაც და მისი ძმაც (ფარნავაზის მამა) და თვითონ დაიდგა სამეფო ტახტი [[მცხეთა]]ში. ყრმა ფარნავაზი დედამ მთაში გახიზნა და იქ გაზარდა. ვაჟკაცობაში ფეხშედგმული ფარნავაზი, დედასთან ერთად, მცხეთაში დაბრუნდა და შეუდგა საიდუმლო სამზადისს აზონის ძალაუფლების დასამხობად. მან კავშირი შეკრა დასავლეთ საქართველოს, ეგრისის მთავარ ქუჯისთან და შეერთებული ძალებით, დაამხეს აზონის ბატონობა. თვითონ აზონი ბრძოლაში დაიღუპა. მცხეთაში მეფედ დაჯდა ფარნავაზი. აქედან იწყება [[ფარნავაზიანთა დინასტია|ფარნავაზიანთა დინასტიის]] ისტორია. გამეფებისთანავე ფარნავაზი შეუდგა დიდ რეფორმატორულ და აღმშენებლობით საქმიანობას. გააერთიანა სრულიად საქართველო და დაჰყო იგი საერისთავოებად, სათავეში – ერისთავებით.<ref group="კ">{{ციტირება|მაშინ ფარნავაზ უშიშ იქმნა ყოველთა მტერთა მისთაგან და მეფე იქმნა ყოველსა ქართლსა და ეგურსა ზედა, და განამრავლნა ყოველნი მჴედარნი ქართლოსიანნი, განაწესნა ერისთავნი რვანი და სპასპეტი.}}</ref><ref>„ქართლის ცხოვრება“. გვ. 43.</ref> სულ იყო რვა საერისთავო:
 
* არგვეთი (ერთი გაგზავნა მარგჳს ერისთავად და მისცა მცირით მთითგან, რომელ არს ლიხი, ვიდრე ზღუადმდე რიონს ზემოჲთ. და ამანვე ფარნავაზ აღაშენნა ორნი ციხენი: შორაპანი და დიმნაჲ.),
==ცხოვრება==
ფარნავაზი იყო მამით ქართლოსიანი, მცხეთის უკანასკნელი მამასახლისის — [[სამარა (მცხეთის მამასახლისი)|სამარას]] ძმის შვილი. ფარნავაზის მამა კი მსახურობდა სპარსეთის მეფის [[დარიოს III]]-ის კარზე სადაც შეირთო ცოლად მეფის ასული<ref>[http://dspace.nplg.gov.ge/bitstream/1234/65894/1/Teimuraz_Batonishvili_Istoria.pdf თეიმურაზ ბატონიშვილი „ისტორია დაწყებითგან ივერიისა, ესე იგი გიორგისა, რომელ არს სრულიად საქართველოისა“]. გვ. 111.</ref>. [[ალექსანდრე მაკედონელი]]ს მიერ სპარსეთის აღების შემდეგ ფარნავაზის მშობლები მცხეთაში დაბრუნდნენ სამარა მამასახლისთან თავის შესაფარებლად. სპარსეთის აღების შემდეგ ალექსანდრემ კავკასიაზეც გამოიწია და მცხეთის აღებისას მოკლა ფარნავაზის მამა და ბიძა, ხოლო მცხეთაში დასვა [[აზო]]. საფრთხის თავიდან აცილების მიზნით ფარნავაზის დედა თავის მცირეწლოვან შვილებთან (ფარნავაზი 3 წლის იყო) ერთად იძულებული გახდა გახიზნულიყო ჯერ სარმატიაში ხოლო შემდეგ გადასულიყო სპარსეთში. უკვე 20 წლის ფარნავაზი თავის ორ დასთან და დედასთან ერთად ბრუნდება მცხეთაში და ვინაობის გაუმხელად უახლოვდება აზოს.
 
#* კახეთ, კუხეთ, ჰერეთის[[კახეთის საერისთავო|კახეთი]] („მისცადა გაგზავნა ერთი კახეთისა ერისთავად და მისცა არაგჳთგან ვიდრე ჰერეთამდე, რომელ არს კახეთი და კუხეთი“კუხეთი.);,
ერთხელაც ფარნავაზი სიზმარს ნახულობს რომელიც წინასწარმეტყველებასავით აუსრულდება, როდესაც დიღმის გამოქვაბულში ნადირობისას იპოვნის თვალუწვდენელ განძს, რომლითაც დაგეგმავს აზონის ჩამოგდებას და ფარნავაზიანთა დინასტიის გავრცელებას სრულიად ივერიაზე. ის იმოყვრებს ჯერ კოლხეთის მამასახლისს [[ქუჯი|ქუჯს]] გაატანს რა ცოლად მის უმცროს დას, ხოლო შემდეგ უფროს დას ათხოვებს [[სარმატები|სარმატ]] მთავარზე. ამ ორი დიდი კავშირით ფარნავაზი მიიწევს აზონის ჩამოსაგდებად. შეშინებული აზო გარბის ჯავახეთში, კერძოდ არტაანში და იქ ჰურის ციხეში აფარებს თავს. ფარნავაზი უბრძოლველად იღებს მცხეთას და შემდეგ უკავშირდება სელევკიდების მეფეს, [[სელევკე I ნიკატორი|სელევკოს დიდს]], და უთვლის განძს, რათა არ მიემხროს აზონს მრძოლაში. სელევკიდთა მეფის განდგომის შემდეგ აზონი იძულებული ხდება საშველად მიმართოს საბერძნეთს (თრაკია-მაკედონიის მეფეს, ლისიმაქეს), რომელიც დასახმარებლად უგზავნის მას არმიას.
 
#* ხუნანის საერისთავოხუნანი („მისცაერთი გაგზავნა ხუნანისა ერისთავად და მისცა ბერდუჯის მდინარითგან ვიდრე ტფილისამდე და გაჩიანთამდის, რომელ არს გარდაბანი“გარდაბანი.),
ერთის მხრივ ფარნავაზი გაერთიანებული ძალით, ხოლო მეორეს მხრივ აზო საბერძნეთის არმიით შეებრძოლენ ქაჯეთის ციხესთან, სადაც აზო მოიკლა, ხოლო ბერძნები კი განიდევნენ რეგიონიდან. საბოლოოდ ფარნავაზმა თავი ქართლის მეფედ გამოაცხადა, ხოლო სამეფო ნიშნები და ინვესტიტურა [[ანტიოქე I სოტერი|ანტიოქოს I]]-გან მიიღო.
[[ფაილი:Iberia-ka.svg|thumb|300px|მარჯვნივ|ფარნავაზმა [[საქართველო]] რვა საერისთავოდ და ერთ სასასპეტოდ ჩამოაყალიბა.]]
გამარჯვებულმა ფარნავაზმა დაიწყო სახელმწიფო რეფორმების გატარება. ქართლი დაიყო ადმინისტრაციულ ერთეულებად – [[საერისთავო]]ებად. [[ერისთავი|ერისთავებს]] ევალებოდათ საერისთავოში ჯარის შეკრება და მისი სარდლობა, ხარკის აკრეფა, სხვადასხვა ადმინისტრაციული საკითხის გადაწყვეტა. სულ შეიქმნა რვა საერისთავო.
# [[არგვეთის საერისთავო]] („მისცა მცირით მთითგან, რომელ არს ლიხი, ვიდრე ზღუ[რ]ადმდე [ეგრისისა], რიონს ზემოთ“);
# კახეთ, კუხეთ, ჰერეთის საერისთავო („მისცა არაგჳთგან ვიდრე ჰერეთამდე, რომელ არს კახეთი და კუხეთი“);
# ხუნანის საერისთავო („მისცა ბერდუჯის მდინარითგან ვიდრე ტფილისამდე და გაჩიანთამდის, რომელ არს გარდაბანი“)
# [[სამშვილდის საერისთავო]] („მისცა სკჳრეთისა მდინარითგან ვიდრე მთამდე, რომელ არს ტაშირი და აბოცი“);
# [[წუნდის საერისთავო]] („მისცა ფანვარითგან ვიდრე თავადმდე მტკურისა, რომელ არს ჯავახეთი და კოლა და არტანი“);
# [[ოძრხის საერისთავო]] („მისცა ტასისკარითგან ვიდრე არსიანთამდის, ნოსტის თავითგან ზღუამდის, რომელ არს სამცხე და აჭარა“);
# [[კლარჯეთის საერისთავო]] („მისცა არსიანითგან ზღუამდე“);
# [[ეგრისის საერისთავო]] („ხოლო ეგრის წყალს ქუემოთ დარჩა ბერძენთა... მისცა ქუჯის ქუეყანა ეგრის წყალსა და რიონს შუა, ზღჳთგან მთამდე, რომელსა შინა არს ეგრისი და სუანეთი“).
 
#* [[სამშვილდის საერისთავო|სამშვილდე]] („მისცაერთი გაგზავნა სამშჳლდისა ერისთავად და მისცა სკჳრეთისა მდინარითგან ვიდრე მთამდე, რომელ არს ტაშირი და აბოცი“აბოცი.);,
სტრატეგიულად ყველაზე მნიშვნელოვანი პროვინცია – [[შიდა ქართლი]], დაექვემდებარა სპასპეტს. სპასპეტი მეფის შემდეგ მეორე პირი იყო სამეფოში და ერისთავებიც პირადად მას ემორჩილებოდნენ.
 
#* [[წუნდის საერისთავო|წუნდა]] („მისცაერთი ფანვარითგანგაგზავნა წუნდისა ერისთავად, და მისცა ფანავარითგან ვიდრე თავადმდე მტკურისამტკუარისა, რომელ არს ჯავახეთი და კოლაკოლაჲ და არტანი“არტანი.);,
ფარნავაზმა შემოიღო ახალი კერპი: „ამანვე ფარნავაზ შექმნა კერპი დიდი სახელისა ზედა თვისისა. ესე არს [[არმაზი (ღვთაება)|არმაზი]], რამეთუ ფარნავაზს [[სპარსული ენა|სპარსულად]] არმაზ ერქვა“. არმაზი საერთო ქართული უზენაესი ღვთაება გახდა, ამასთანავე ფარნავაზმა შეინარჩუნა [[აზო]]ს მიერ მოტანილი კერპები – [[გაცი და გაიმი]].
{{ციტირება|და შემდგომად მისა დადგა ფარნავაზ. ამან აღმართა კერპი დიდი ცხჳ[რ]სა ზედა, და დასდვა სახელი მისი არმაზი. და მოქმნა ზღუდე წყლით კერძო, და ჰრქჳან არმაზ.<ref>[http://www.amsi.ge/istoria/qm/qarTlis_moqceva.pdf მოქცევაჲ ქართლისაჲ], ''შატბერდისეული ვერსია'': [თავი ა~], ბ~. გვ. 1.</ref>}}
[[ქართლის ცხოვრება]] ფარნავაზს მიაწერს [[ქართული დამწერლობა|ქართული დამწერლობის]] შექმნასა და [[ქართული ენა|ქართული ენის]] სახელმწიფო ენად გამოცხადებას. მანამდე ქართლში ექვს ენაზე საუბრობდა ხალხი: [[ძველი ქართული ენა|ქართულ]], [[სომხური ენა|სომხურ]], [[ებრაული ენა|ებრაულ]], [[ბერძნული ენა|ბერძნულ]], [[ხაზარული ენა|ხაზარულ]] და [[არამეული ენა|ასურულ]] ენებზე. ფარნავაზმა ააგო [[არმაზის ციხე]] და მცხეთას გალავანი შემოარტყა.
 
#* [[ოძრხის საერისთავო|ოძრხე]] („მისცაერთი გაგზავნა ოძრჴის ერისთავად, და მისცა ტასისკარითგან ვიდრე არსიანთამდის, ნოსტის თავითგანნოსტისთავითგან ზღუამდის, რომელ არს სამცხე და აჭარა“აჭარაჲ.);,
ფარნავაზ მეფემ 65 წელი იმეფა და გარდაიცვალა ძვ. წ. 237 წელს. დაკრძალეს არმაზის კერპის სიახლოვეს. ცოლად ჰყავდა [[დურძუკები|დურძუკი]]ს ქალი რომლისაგანაც ეყოლა ძე, მისი ტახტის მემკვიდრე — [[საურმაგი]].
 
* [[კლარჯეთის საერისთავო|კლარჯეთი]] (ერთი გაგზავნა კლარჯეთისა ერისთავად და მისცა არსიანთითგან ზღუამდე.),
 
* [[ეგრისის საერისთავო|ეგრისი]] (და მისცა [ქუჯის] ქუეყანაჲ ეგრისწყალსა და რიონსა შუა, ზღჳთგან მთამდე, რომელსა შინა არს ეგრისი და სუანეთი, და დაამტკიცა ერისთავად მუნ. და მან ქუჯი აღაშენა ციხე გოჯი.).
 
ხელახლა ააშენა, ახალი კედელ-გალავნებით და ციხე-კოშკებით გაამაგრა, განამტკიცა მცხეთა, იქვე აღმართა სალოცავი კერპი არმაზი. აღადგინა და ააშენა ყველა სხვა ციხე-სიმაგრე, რომელიც მანამდე დაენგრია მტრის შემოსევას, თუ სტიქიურ უბედურებას. დასავლეთ საქართველოში ააშენა ახალი ციხე-სიმაგრენი – შორაპანი და დიმნა (დიმი). მისმა თანამებრძოლმა, ეგრისის ერისთავმა ქუჯიმ აღაშენა ქალაქი [[ციხე-გოჯი]]. ფარნავაზის სახელთან დაკავშირებულია უდიდესი კულტურულ-საგანმანათლებლო რეფორმა – ქართული დამწერლობისა და მწიგნობრობის დაფუძნება („ამან შექმნა მწიგნობრობა ქართული“). გამეფდა 27 წლისა, იმეფა და იღვაწა 65 წელიწადი, აღესრულა 92 წლისა. დაკრძალეს არმაზს.<ref>{{წიგნი | ბმული = http://dspace.nplg.gov.ge/handle/1234/80488 | ავტორი1 = [[ლევან სანიკიძე|სანიკიძე, ლევან]] | ავტორი2 = [[გუბაზ სანიკიძე|სანიკიძე, გუბაზ]] | სათაური = უბის ისტორია : ნაწილი I | გვ = 3, 4 | გამომცემლობა = „სამშობლო“ | ადგილი = თბილისი | წელი = 1992 }}</ref>
[[File:Pharnavaz statue kz1.jpg|thumb|300px|მარჯვნივ|ფარნავაზ მეფის თანამედროვე ქანდაკება თბილისში, ქეთევან წამებულის გამზირზე, [[საქართველო]].]]
 
==ცხოვრება==
==ისტორია==
ფარნავაზი, [[მცხეთა|მცხეთის]] მამასახლისის, სამარას ძმისშვილი, ცხოვრობდა მცხეთაში. ფარნავაზის მამა [[ალექსანდრე მაკედონელი|ალექსანდრე მაკედონელს]] მოუკლავს, ხოლო სამი წლის ფარნავაზი დედასთან ერთად [[კავკასია|კავკასიის]] მთებში გახიზნულა, მოგვიანებით კი ისინი კვლავ მცხეთას დაბრუნებულან.
 
ისტორიკოსთა ერთი ნაწილის აზრით ძვ. წ. აღრიცხვით IV საუკუნეში, ალექსანდრე მაკედონელმა დაიპყრო ქართლი, მოკლა სამარა [[მამასახლისი]] და ქართლის მმართველად თავისი სარდალი [[აზო]] დატოვა. ალექსანდრე მაკედონელმა აზოს დაუბარა: „თაყვანსა სცემდეთ მზესა, მთვარესა და ხუთსა ვარსკვლავსა და ღმერთსა უხილავსა, ყოვლისა შემოქმედსა.“ აი ბოლო - „[[ღმერთი]] უხილავი, ყოვლისა შემოქმედია“შემოქმედი“ - იყო [[ქართველები|ქართველთა]] ღმერთი, თუმცა ბოლო დროს თაყვანს სცემდნენ [[ქართლოსი]]ს - თავიანთი [[ბიბლია|ბიბლიური]] წინაპრის საფლავსაც. ალექსანდრე მაკედონელმა სწორედ ქართლოსის საფლავის თაყვანისცემა აუკრძალა ქართველებს.
 
ალექსანდრე მაკედონელის შემდეგ აზომ დაივიწყა მისი დანაბარები და თავისი სამშობლოდან - [[არიან-ქართლი|არიან-ქართლიდან]] გადმოიტანა ოქროსა და ვერცხლის - გაცისა და გაიმის კერპები და ქართლის მთაზე აღმართა. აქედან დაიწყო ქართველთა ახალი [[რელიგია]] - [[ქართული მითოლოგია|კერპთაყვანისმცემლობა]]. აზომ არიან-ქართლიდან გადმოიყვანა 1000 ოჯახი.
 
მითოსი, რომელიც სიზმრის სახით არის გადმოცემული, მოგვითხრობს, თუ როგორ გახდა იგი მეფე. ფარნავაზს ესიზმრა, თითქოს იგი იმყოფებოდა უკაცურ სახლში, საიდანაც გამოსვლა ეწადა, მაგრამ ვერა და ვერ გამოდიოდა. სრული მდუმარება იყო გამეფებული, არსაიდან მშველელი არ ჩანდა, არც სარკმელი ჩანდა, არც კარი. უცებ გაიჭრა სარკმელი და მზის სხივმა შემოყო თავისი მკლავი, წელზე მოეხვია ფარნავაზს და გარეთ გაიყვანა. და იხილა ფარნავაზმა მზე ველად ფეხზე მდგარი ადამიანივით, გაიწოდა ხელი და მოსწმინდა მზეს პირიდან ყვითელ რძესავით ცვარი და იცხო თავის პირისახეზე. და გამოეღვიძა ფარნავაზს. სასიკეთოდ ენიშნა ეს სიზმარი და გავიდა იმავე დილით სანადიროდ. დიღმის ველზე ირემი წამოუხტა და დაედევნა მას ფარნავაზი. სდია, სდია და სადღაც [[თბილისი]]ს (მაშინ აქ ქალაქი არ იყო გაშენებული, ადგილს კი ტფილისი ერქვა) ღირღალებში დაეწია მას ისრის მანძილზე და სტყორცნა [[ისარი]]. მცირე მანძილი გაიარა სასიკვდილოდ დაჭრილმა [[ირემი|ირემმა]] და დაეცა. ამ დროს ჩაესვენა მზეც. ღამდებოდა და თან კოკისპირულმა წვიმამ დაუშვა. მიიხედ-მოიხედა ფარნავაზმა, რომ სადმე თავშესაფარი ენახა, გადაეწვიმა და დილით [[მცხეთა|მცხეთას]] დაბრუნებულიყო. უცებ თვალში მოხვდა კლდეში ამოქოლილი კარი, რომელიც სიძველისგან ნახევრად ჩამოშლილიყო. აიღო ფარნავაზმა ჩუგლუგი და გამოანგრია კარი, და ხედავს გამოქვაბულს, რომელიც აურაცხელი ოქროსა და ვერცხლის ზოდებით და ჭურჭლით არის სავსე... მაშინ გაახსენდა ფარნავაზს სიზმარი და იფიქრა, აი როგორ ამიხდაო. სამი დღე და ღამე ზიდავდნენ ამ განძს ფარნავაზი და მისი ორი და. როცა განძი დააბინავეს, ფარნავაზმა შეუთვალა კოლხეთში ქუჯი [[ერისთავი|ერისთავს]], რომ [[ლაშქარი|ლაშქრის]] შეგროვებას და აზოს წინააღმდეგ ომის გამოცხადებას აპირებდა. ქუჯიმაც სიხარულით დაუჭირა მხარი და, მართლაც, ჩამოაგდეს აზო და განდევნეს უცხოელები ქვეყნიდან. ფარნავაზმა ოქროს ძღვენი გაუგზავნა მეფე [[ანტიოქე I სოტერი|ანტიოქოსს]], მან კი ოქროს გვირგვინი გამოუგზავნა ფარნავაზს იმის ნიშნად, რომ იგი ამიერიდან თავისი ქვეყნის მეფე უნდა გამხდარიყო. გამეფდა ფარნავაზი და მეფობდა კეთილად მრავალი წელი.
 
კოლხი დინასტის ქუჯისა და ჩრდილოკავკასიელი ტომების დახმარებით ფარნავაზმა ძვ. წ. IV საუკუნის ბოლოს
დაამარცხა თავისი მოწინააღმდეგე აზო, რომელიც ბრძოლაში დაეცა, ხოლო შემდეგ დალაშქრა აზოს მოკავშირეთა სამფლობელოები მდინარე ევფრატზე. მატიანე ფარნავაზ I-ს მიაწერს აგრეთვე სამხედრო-ადმინისტრაციულ რეფორმას – ქართლის დაყოფას საერისთავოებად.
 
ფარნავაზი 27 წლისა გამეფდა და მეფობდა 65 წელს ნებიერად ძვ. წელთაღრიცხვით IV-III საუკუნეებში. მისი მეფობის დროს აიკრძალა მიცვალებულთა ჭამა, რომლის ჩვეულება საქართველოში შემოსახლებულმა სხვადასხვა ერისა და რჯულის წარმომადგენლებმა შემოიტანეს.<ref>„ქართლის ცხოვრება“. ტ. I, გვ. 25-32.</ref> ფარნავაზის დროს მოსვენება და სიხარული გამეფდა მთელ საქართველოში. მადლიერი ხალხი „ქართლის ცხოვრების“ მიხედვით ასე ამბობდა: „ვმადლობთ სვესა ჩვენსა, რამეთუ მოგვცა ჩვენ მეფედ მამათა ჩვენთაგანი და გვიხსნა უცხო ნათესავთა ხარკისა და ჭირისაგან“.
 
ქართლში ხუთი ერის წარმომადგენლებმა ჰპოვეს თავშესაფარი. უცხო ტომთა მცხეთაში შემოსახლებამდე იქ მხოლოდ ქართულად საუბრობდნენ, შემდეგ კი ექვსი ენა ჰქონდათ სალაპარაკო: ქართული, სომხური, ხაზარული, ასურული, ებრაული და ბერძნული. ამის შესახებ ქართლის ცხოვრება ასე წერს: „აქამომდის ქართლოსიანთა ენა მხოლოდ ქართული იყო... ხოლო ოდეს შემოკრბეს ესე ურიცხვნი ნათესავნი ქართლსა შინა და მაშინ ქართველთა ნათესავთაგან შეიქმნა ენა მრავალი“.<ref>„ქართლის ცხოვრება“. ტ. I, გვ. 25.</ref> ფარნავაზ მეფემ სახელმწიფო ენად გამოაცხადა ქართული და შექმნა ქართული მწიგნობრობა. „ქართლის ცხოვრების“ მიხედვით: {{ციტირება|და„და ესე ფარნავაზ იყო პირველი მეფე ქართლსა შინა ქართლოსისა ნათესავთაგანი. ამან განავრცო ენაჲ ქართული და არღარა იზრაცხებოდა სხუაჲ ენაჲ ქართლსა შინა, თჳნიერ ქართულისა. და ამან შექმნა მწიგნობრობაჲ ქართული.<ref>„ქართლის ცხოვრება“ ცხოვრებაჲ ფარნავაზისი, რომელი იყო პირველი მეფე ქართლისაჲ. გვ. 46.</ref>}} მეცნიერთა უდიდესი ნაწილი თვლის, რომ ფარნავაზის მიერ შექმნილ ქართულ მწიგნობრობაში იგულისხმება ქართულად დაწერილი წიგნები, მცირე ნაწილი კი ფარნავაზს მიაწერს ქართული ანბანის ანუ დამწერლობის შემოღებას.<ref group="კ">{{ციტირება|[[პავლე ინგოროყვა]]ს მტკიცებით: ფარნავაზის დროს მომხდარა რეფორმა კალენდრისა, შემოღებულ იქნა ეროვნულ-ქართული წელთაღრიცხვა, რომლის დასაბამად მიღებულია [[ძვ. წ. 284|284 წელი]] ([[wikt:ძვ. წ.|ძვ. წ.]]). ცნობა, რომ ფარნავაზმა შექმნა მწიგნობრობა, ქრონოლოგიურად ემთხვევა ამ ხანას.}}</ref><ref>ტარიელ მუმლაძე „ქართველ მეფეთა ქრონოლოგია“. თბილისი, 2008. გვ. 15, 16, 17.</ref> რამდენიმე არაქართველი და ქართველი მეცნიერის, მათ შორის უპირველესად ბატონ [[რამაზ პატარიძე|რამაზ პატარიძის]] აზრით, ქართული ანბანი შექმნილია წარმართი ქართველი ქურუმის მიერ ძვ. წ. V საუკუნის დასაწყისში. მისი ფრესკა შემონახულია [[ბულგარეთი|ბულგარეთში]] [[პეტრიწონის მონასტერი|პეტრიწონის ქართულ მონასტერში]]. ფარნავაზმა ქართლის მთაზე აღმართა არმაზის კერპი და ამის შემდეგ მთასაც არმაზის მთა ეწოდა. ფარნავაზი გარდაიცვალა 92 წლის ასაკში. მის შემდეგ გამეფდა მისი ძე საურმაგი.<ref>ბარბაქაძე ლია, ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის. თბილისი, 2013 წ.</ref>
 
== კომენტარები ==
<references group="კ"/>
 
== შენიშვნები ==
Line 82 ⟶ 81:
* გ. მამულია, კლასობრივი საზოგადოება და სახელმწიფოს ჩამოყალიბება ძველ ქართლში, თბ., 1979;
* ს. გორგაძე, წერილები საქართველოს ისტორიიდან, „მოამბე“, 1905. №9, 10.
* {{cite book|last=[[მარიამ ლორთქიფანიძე]], [[როინ მეტრეველი]]|first=|title=საქართველოს მეფეები|language=|trans-title=|year=[[2007]]|publisher=გამომცემლობა „ნეკერი“|location=[[საქართველოს პარლამენტის ეროვნული ბიბლიოთეკა]], წიგნსაცავის განყოფილება, K 281.358/3, თბილისი|isbn=99928-58-36-2|page=15|url=http://dspace.nplg.gov.ge/handle/1234/77842?mode=full|ref = harv}}
 
==წყარო==
* ბარბაქაძე ლია, ჯიბის ცნობარი მართლმორწმუნე ქრისტიანისათვის. თბილისი, 2013 წ.
* მითოლოგიური ენციკლოპედია ყმაწვილთათვის (ქართული მითოლოგია).
 
==სქოლიო==
მოძიებულია „https://ka.wikipedia.org/wiki/ფარნავაზ_I“-დან