კამინგ-აუტი: განსხვავება გადახედვებს შორის

'''ქამინგკამინგ-აუთიაუტი''' ({{lang-en|coming out — გამოსვლა, გამომჟღავნება, გამოაშკარავება}}) — ადამიანის მიერ თავისი სექსუალური ან გენდერული უმცირესობის წევრობის კეთილსინდისიერი და ნებაყოფლობითი აღიარება. ტერმინი ქამინგკამინგ-აუთიაუტი მეტწილად [[ლესბოსელი|ლესბოსელების]], [[გეი|გეების]], [[ბისექსუალი|ბისექსუალების]] და [[ტრანსსექსუალი|ტრანსსექსუალების]] მიმართ გამოიყენება, რომელთაც ღიად განაცხადეს, რომ არაჰეტეროსექსუალურიარატრადიციული ორიენტაციასექსუალური აქვთ,ორიენტაციის არიან ან მათი გენდერულიფსიქიკური თვითაღქმასქესი არ ემთხვევა დაბადებისასბიოლოგიურ მინიჭებულსსქესს. ეს ტერმინი, ინგლისური, ოდნავ მოძველებული გამონათქვამიდან „coming out of the closet“ (კარადიდან გამოსვლა, აზრობრივად, სამალავიდან გამოსვლაამოსვლა) — მომდინარეობს.

[[1869]] წელს, ასი წლის წინ სანამ [[სთოუნუოლის ჯანყამდე]], გერმანელმა ჰომოსექსუალების უფლებადამცველმა კარლმ ჰეინრიხ ულრიხმა წარმოადგინა იდეა საკუთარი თავის ღიაობისა, რაც ნიშნავდა იგივე ემანსიპაციას. ისიგი მიიჩნევდა, რომ ამ ჯგუფის უჩინრობა იყო მთავარი დაბრკოლება, რაც ხელს უშლიდა საზოგადოებრივი აზრის ჩამოყალიბებას. ხელს, ის აიძულებდა ჰომოსექსუალ ადამიანებს, რომ ეღიარებინათ თავიანთი სქესის ადამიანთა მიმართ არსებული მიზიდულობა. [[1914]] წელს მაგნუს ჰირშველდმა ხელახა განიხილა მისი ნამუშევარი „ჰომოსექსუალობა კაცისა და ქალებისა“, იმსჯელა ამ საკითხის სოციალურ და ლეგალურ პოტენციალზე, ამ საკითხის იმ შემთხვევაში, თუ ასი ათასობით [[ჰომოსექსუალი]] კაცი და ქალი გაასაჯაროებდა თავიანთ ორიენტაციას, რის შედეგადაც მოახდენდა საჯარო აზრის ჩამოყალიბებაში მონაწილეობას. პირველი გამოჩენილი ამერიკელი, რომელმაც გაასაჯაროვა თავისი ორიენტაციას იყო პოეტი [[რობერტ დუნკანი]]. [[1944]] წელს, ანარქისტულანარქისულ პოლიტიკურ გაზეთში მან ჰომოსექსუალები განიხილა, როგორც შევიწროებული უმცირესობა.

1960 წელს [[ფრენკ კემენი]] გახდა დისკრიმინაციის მსხვერპლი. იგი მუშაობდა სამხედრო რუკის სპეციალისტად როგორც ასტრონომი და დაითხოვეს ჰომოსექსუალური ქცევის გამო. მან უარყო წასულიყო თავისი ნებით. ფრენკი ღიად იბრძოდა მისი გაშვების გასაბათილებლად და მისი უფლებებისთვის, შეიტანა აპელაცია ამერიკის მთავარ სასამართლოში. როგორც მთავარი ლიდერი მოძრაობის, კემენი მიიჩნევდა, რომ საჭირო იყო საჯარო მოქმედებები. მისი რწმენის ქვაკუთხედს წარმოადგენდა იდეა, რომ ჩვენ უნდა ავუმაღლოთ ჰომოსექსუალ საზოგადოების წევრებს ინდივიდუალური თვითშეფასება, რომელიც მხოლოდ მიღწევადი იქნებოდა მხოლოდგანხორციელებული თავადკამპანიების თვითონ ჰომოსექსუალების მხრიდან განხორციელებული კამპანიებით. მისი მთავარი სლოგანი იყო „გეი არის კარგი“. ქამინგკამინგ-აუთიაუტი გახდა მთავარი სტრატეგიული გასაღები თავისუფალი გეი მოძრაობის, რომელიც თავისი მოქმედებით ზრდიდა პოლიტიკურ მგრძნობელობას ამ საკითხებზე და უპირისპირდებოდა ჰეტეროსექსიზმს და ჰომოფობიას. 1980 წლამდე გრძელდებოდაგრძლებოდა გეი და ლესბოსურლესბოსური სოციალური თანადგომაზე დისკუსიები ჯგუფებში, ზოგიერთ მათგანს „ქამინგ„კამინგ-აუთის“აუტის“ ჯგუფებსაც ეძახდნენ, რომლებიც უზიარებდნენ ერთმანეთს თავიანთს ისტორიებს (გამოცდილებას) მიღწეული წარმატებებით, რომელიც ამცირებდა იზოლაციას და ზრდიდა ლგბტ ხილვადობას და სიამაყეს.

ქამინგკამინგ-აუთიაუტი აღიქმება თანდათანობით, დროში გაწელილგაწეილილ პროცესად ან მოგზაურობად, რომელიც მოიცავს გათვითცნობიერებას ერთი და იგივე სქესის მქონე ადამიანებს შორის რომანტიკული და/ან სექსუალური სურვილისსურვილების არსებობისა და გენდერული იდენტობის შესახებ. საწყისი ეტაპი ეხება საკუთარი სულის (თავის) ძებნას, რომელიც ხშირად მოიხსენიება, როგორც „ქამინგ„კამინგ-აუთიაუტი საკუთარ თავთან“ და ნიშნავს საკუთარი თავის მიღების ეტაპს. ბევრი [[ლგბტ]] თემის წევრის აზრით ეს ეტაპი მათთვის დაიწყო ყმაწვილობიდან ან ბავშვობიდან, როდესაც მათ პირველად დაიწყეს გაცნობიერება, რომ თავისივე სქესის მიმართ ჰქონდათ ლტოლვა, მიზიდულობა. ქამინგკამინგ-აუთიაუტი მიიჩნევა პროცესად მიიჩნევა ასევეკიდევ იმიტომ, რომ არსებობს სურვილი, თავი დააღწიო იმ გარემოს, სადაც [[ლგბტ]] ადამიანებს უწევთ ითამაშონითამაშოს ჰეტეროსექსუალების ან [[სიგენდერების|სისგენდერების]] როლი.

ყოველი ქამინგკამინგ-აუთისაუტის დროს ადამიანი ცდილობს იყოს ის, ვინც არის და რა სექსუალური ორიენტაციაც აქვს. შეიქმნა რამდენიმე მოდელი, რომელიც ქამინგკამინგ-აუთსაუტს აღწერს როგორც [[გეი]] და [[ლესბოსელი]] იდენტობის განვითარების პროცესს. ყველაზე ფართოდ მიღებულია კესის იდენტობის მოდელი, რომელიც დაარსდა ვივიენი კესის მიერ. ეს მოდელი გამოყოფს აღნიშნული პროცესის ექვს სტადიას: იდენტობით დაბნეულობა/შეცბუნება, იდენტობის შედარებები, იდენტობის შემწყნარებლობა, იდენტობის მიღება, იდენტობით სიამაყე და იდენტობის სინთეზი. თუმცა ყველა [[ლგბტ]] ადამიანი არ მიესადაგება ამ მოდელს. მაგალითად, ზოგი ლგბტ ახალგაზრდა ისევე აცნობიერებს საკუთარ სექსუალურ სურვილებს მოწიფულობის ასაკში, როგორც ჰეტეროსექსუალი ახალგაზრდები.