ანდაზა: განსხვავება გადახედვებს შორის

* საპირისპირო აზრი (3): ”გემოვნებაზე უნდა ვიდაოთ” (აგრეთვე საკუთარ თავთან), რომ ამოვიცნოთ ჭეშმარიტი, საყოველთაო სილამაზის ნორმა-იდეალი, სილამაზის დანახვა ზოგადად მოითხოვს შრომის გაწევას (”კარგ მთქმელს კარგი გამგები უნდაო”). იმ თეზაზე დაფუძნებით, რომ ”ჭეშმარიტი სილამაზე არსებობს” (ეს უკანასკნელი აზრი აღიარებულია კაცობრიობის მიერ - თ.დოსტოევსკი ”სილამაზე გადაარჩენს სამყაროს”, შდრ. ”ერთი, უფალი არის მხსნელი”) შევადაროთ - ”კამათში იბადება ჭეშმარიტება”; ანდაზების წინააღმდეგობრიობა ლოგიკურად ასაბუთებს ერთ-ერთის მცდარობას და მტკიცდება ანდაზაში მოყვანილი აზრის - ”გემოვნებაზე არ დაობენ” მცდარობა.