ფილიოკვე: განსხვავება გადახედვებს შორის

არ არის რედაქტირების რეზიუმე
 
[[ფაილი:Filioque.JPG|მინიატიურა|300პქ|კათოლიკური ფრესკა, რომელიც ასახავს სულიწმინდის გამომავლობას მამისაგან და ძისაგან ფილიოკვეს მიხედვით. [[საფრანგეთი]], [[პროვანსი]], დაახლ. 1450 წ.]]
„'''ფილიოკვე'''“ ({{lang-la|Filioque}}, „და ძისაგან“) — [[სარწმუნოების სიმბოლო|ნიკეა-კონსტანტინეპოლის სარწმუნოების სიმბლოსოსსიმბოლოს]] (მრწამსის) ტექსტში ჩამატებული სიტყვა [[სილიწმინდა|სულიწმინდის]] ძისაგან გამომავლობის შესახებ. ფილიოკვეს არ შეიცავდა საერთოქრისტიანული მრწამსის თავდაპირველი, [[381]] წელს მიღებული ვარიანტი. [[რომის კათოლიკური ეკლესია|რომის ეკლესიაში]] ცალკეული მოღვაწეები მას უკვე [[V საუკუნე|V საუკუნიდან]] იყენებდაიყენებდნენ [[სამება|სამების]] არსის თეოლოგიური განმარტებების დროს, თუმცა აღმოსავლეთის ავტოკეფალური ეკლესიები ამ სწავლებას იზიარებდნენ. [[რომის კათოლიკური ეკლესია|კათოლიკურ ეკლესიაში]] ფილიოკვე [[XIII საუკუნე]]ში იქნა აყვანილი [[დოგმა|დოგმის]] ხარისხში და დღემდეა აღიარებული როგორც კათოლიკეების, ისე [[ევანგელური ეკლესია|ევანგელისტების]] მიერ. [[ძველკათოლიკური ეკლესია|ძველკათოლიკური]], [[მართლმადიდებელი ეკლესია|მართლმადიდებელი]] და აღმოსავლეთის სხვა ეკლესიები უარყოფენ სარწმუნოების სიმბოლოში ფილიოკვეს ჩამატების ჭეშმარიტებას. ფილიოკვე [[პაპის პრიმატი|პაპის პრიმატთან]] ერთად ის უმნიშვნელოვანესი თეოლოგიური სადავო საკითხია, რომელმაც, ერთი მხრივ, გამოიწვია [[დიდი სქიზმა]] და, მეორე მხრივ, დღემდე აფერხებს [[რომის კათოლიკური ეკლესია|კათოლიკური]] და [[მართლმადიდებელი ეკლესია|მართლმადიდებელი ეკლესიის]] გაერთიანებას თითქმის ათასწლიანი განხეთქილების შემდეგ.</blockquote>
 
== ტექსტი ==
206

რედაქტირება