მოვსეს ხორენაცი: განსხვავება გადახედვებს შორის
[შეუმოწმებელი ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
გრამატიკული უსწორმასწორება იარლიყები: რედაქტირება მობილურით საიტის რედაქტირება მობილურით |
მ 95.137.132.80-ის რედაქტირებები გაუქმდა; აღდგა Fiqriasidamonize-ის მიერ რედაქტირებული ვერსია იარლიყი: სწრაფი გაუქმება |
||
ხაზი 1:
[[ფაილი:Moses of Chorene CloseUp.jpg|მინიატიურა|მოვსეს ხორენაცი]]
'''მოვსეს ხორენაცი''', ''მოსე ხორენელი'' — [[სომხები|სომეხი]] ისტორიკოსი, ტრადიციის მიხედვით, [[V საუკუნე|V საუკუნის]] მოღვაწე. მკვლევართა ერთი ნაწილი [[VI საუკუნე|VI]]-[[VII საუკუნე]]ების ავტორად მიიჩნევს, ზოგიერთი [[VII საუკუნე|VII საუკუნის]], სხვები კი [[VIII საუკუნე|VIII]]-[[IX საუკუნე]]ების ისტორიკოსად ასახელებენ. აღსანიშნავია „სომხეთის ისტორია“, სადაც თხრობა იწყება ლეგენდარული ეთნარქი [[ჰაიკი]]დან (ჰაოსიდან) და გრძელდება [[428]] წლამდე. ეს იყო სომხეთის გაბმული ისტორიის დაწერის პირველი ცდა. მოვსეს
მოვსეს ხორენაცის თხზულებაში საყურადღებო ცნობებია საქართველოს შესახებ. მასში მოთხრობილია ქართველთა შორის კერპთაყვანისმცემლობაზე, ქართლის სეფეწულთა, გუგარეთის (ან ქვემო ქართლის) საპიტიახშოსა და [[წმინდა ნინო]]ს მიერ ქართლის გაქრისტიანებაზე და სხვა ფაქტები. არსებობდა მოსაზრება, რომ ამ ნაშრომით უსარგებლიათ [[ლეონტი მროველი|ლეონტი მროველსა]] და სხვა ქართველ ისტორიკოსებს, თუმცა დღეს მეცნიერებაში მიღებული მოსაზრებების თანახმად, როგორც ხორენელის „სომხეთის ისტორია“, ასევე „[[მეფეთა ცხოვრება]]“ დაახლოებით ერთი პერიოდის თხზულებებია<ref>Stephen H. Rapp Jr. Studies in Medieval Georgian Historiography: Early Texts and Eurasian Contexts, Corpus Scriptorum Christianorum Orientalium, vol. 601, subsidia, vol. 113</ref> და მათი ურთიერთზეგავლენის საკითხი დღემდე კვლევის საგანია. „ისტორია“ თარგმნილია სხვა ენებზე. არსებულა ძველი ქართული თარგმანიც.
|