ჟან შარდენი: განსხვავება გადახედვებს შორის

 
==მნიშვნელობა==
თანამედროვე მეცნიერ-მკვლევარები "მოგზაურობის" [[1811]] წლის გამოცემას (რედაქტირებული ორიენტალისტიორიენტალისტ ლუი-მეთიუ ლანგლეს მიერ) სტანდარტულ ვერსიად მიიჩნევენ.
 
შარდენის ნამუშევრის ადრეული მკითხველები გააოცა მისმა ყოვლისმომცველმა მხატვრულმა აღწერამ, და მას მრავალ დიდ მოაზროვნეთა ქება დაუმსახურებია, მათ შორის იყვნენ: [[მონტესკიე]], [[ჟან-ჟაკ რუსო]], [[ვოლტერი]] და გიბონი. სპარსეთის გვიანდელი მკვლევარები ასევე ხაზს უსვამენ ამ ნამუშევრის ისტორიულ მნიშვნელობას. [[ჯონ ემერსონი]]ს თანახმად: "მისი ინფორმაცია საფავიდი სპარსეთის შესახებ წინ უსწრებს ყველა სხვა დასავლეთის მწერალს სიღრმით, აკურატულობით, მიუკერძოებლობითა და ყოვლისმომცველობით." შარდენი შორს სწვდებოდა, მას თითქმის ყველა კუთხე-კუნჭული ჰქონდა მოვლილი, კარგად ფლობდა სპარსულს, და დატოვა დეტალური აღწერა ყველა იმ ადგილისა და ხალხისა, რომელიც კი გზად მოინახულა. მას ასევე პირდაპირი კავშირი ჰქონდა საფავიდთასეფიანთა სამეფო კართან და მისი აღწერა საფავიდთასეფიანთა თანამედროვეიმდროინდელი პოლიტიკისა და ადმინისტრაციისა, საკმაოდ სრულ ინფორმაციას გვიტოვებს. თუმცა, წიგნში შიგადაშიგ მცირეოდენი ხარვეზები გვხვდება. მიუხედავად ამისა, ისშარდენის ტექსტი, საერთო ჯამში, სარწმუნო დასაყრდენია და მისი ნაშრომი საფავიდთასეფიანთა ისტორიის, მთავრობის, ეკონომიკის, ანთროპოლოგიის, რელიგიის, ხელოვნებისა და კულტურის მრავალმხრივი შესწავლის ერთ-ერთი ძირითადი წყაროა.
 
==ლიტერატურა==
ანონიმური მომხმარებელი