კოლხეთის სამეფო: განსხვავება გადახედვებს შორის
[შემოწმებული ვერსია] | [შემოწმებული ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary |
|||
ხაზი 152:
[[აიეტი (მითოლოგია)|აიეტი]], [[ბერძნული მითოლოგია|ბერძნული მითოლოგიის]] მიხედვით [[მზე|მზის]] ღმერთის [[ჰელიოსი|ჰელიოსის]] და [[ოკეანიდი|ოკეანიდ]] [[პერსეიდები (მითოლოგია)|პერსეიდას]] ძე. [[კირკე|კირკეს]] და პასიფეას ძმა. [[მედეა|მედეას]], [[ქალკიოპე|ქალკიოპეს]] და [[აფსირტე|აფსირტეს]] მამა. ის დახვდა [[არგონავტები|არგონავტებს]] კოლხეთის სამეფოში.
[[აფსირტე]] —
[[ეგიალეუსი]] —
[[მედეა]] —
[[პერსე]], აიეტის ძმა — საწმისის მოვლენების შემდეგ მან მოახდინა ტახტის
[[აიეტი (მითოლოგია)|აიეტი]] – [[მედეა|მედეას]] დახმარებით [[აიეტი (მითოლოგია)|აიეტმა]] ტახტი დაიბრუნა.
[[მედოსი]], მედეას შვილი. აბატი ბანიერის სიტყვით, ის მიიჩნევა
ამ მითოლოგიური კავშირებით და ამ შორეული ტომისთვის ბერძნების მხრიდან ამხელა მნიშვნელობების მინიჭებით და ღირსებებით, რომლითაც იქ მცხოვრები ხალხი მართლაც ამაყობა. კოლხეთის სამეფო გახდა ძველი სამყაროს ერთ ერთი ყველაზე ცნობილი და სახელგანთქმული ადგილი ხოლო ხალხი მამაყობდა კოლთა ძველი სახელით. შეიძლება კოლხეთს არც არასდროს შეუქმნია ძლიერი სახლწიფო, არასდროს ყოლია გამორჩეულად ძლიერი არმია და არც ბევრი მეფე ყოლია რეალურად ისეთი რომელიც იმავე პერიოდის ავტორების საწიერში მოხვდა როგორც ძლიერი ხელისუფალი, მაგრამ ეს მითები და თუნდაც ლეგენდები ცხადყოფს აქ მოსახლე ტომების მიმართ განსაკუთრებულ დამოკიდებულებას მაშინდელი სამყაროს წამყვანი ცივილიზაციის მხრიდან.
|