ავატარა: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
clean up, removed: {{Link GA|id}} using AWB
No edit summary
ხაზი 2:
'''ავატარა''' ([[სანსკრიტი|სანსკრ]]. अवतार avatāra „ჩამოსვლა“) — ღვთაების ჩამოსვლა [[დედამიწა]]ზე, [[ღმერთი]]ს გამოცხადება მოკვდავი ადამიანის ან ცხოველის სახით [[ინდუიზმი|ინდუისტურ]] [[მითოლოგია]]სა და [[რელიგია]]ში. ასეთი გარდასახვა მაშინ ხდება, როდესაც კეთილს ბოროტი ემუქრება, კაცობრიობა გადაგვარების გზაზე დგება, სათნოება საფრთხეშია ან მორწმუნეთა დაცვაა საჭირო. ესაა ინკარნაცია, ტრანსფორმაცია, სულიერი და ხორციელი განსპეტაკების, სათნოებისა და კანონის ([[დჰარმა]]ს) ხსნის პროცესი, როდესაც ღმერთი ინარჩუნებს ღმერთის ძალასა და თვისებებს, მაგრამ ხდება ადამიანი ან რაიმე ცხოველის სახეს იღებს.
 
არსებობს ინდუისტური ერთერთიერთ-ერთი მთავარი ღვთაება [[ვიშნუ]]ს ათი ძირითადი განსახიერება: [[მატსია]] (თევზი), [[კურმა]] (კუ), [[ვარაჰა]] (ტახი), [[ნარასიმჰა]] (ლომკაცი), [[ვამანა]] (ჯუჯა), [[პარაშურამა]] (მებრძოლი ქურუმი), [[რამა]] (ღვთაებრივი მეფე) [[კრიშნა]], [[ბუდა]] და [[კალკი]] ([[აპოკალიფსური]] ანგელოზი). ავატარები დახასიათებულია [[მაჰაბჰარატა]]ში, [[რამაიანა]]ში და პურანებში.
 
ათი ავატარა — ეს არის ხორცშესხმული [[ვიშნუ]], მათგან უფრო გამოჩენილი პერსონოფიკაციებია [[რამა]], [[კრიშნა]] და [[ბუდა]]. როდესაც პირველი ორი [[ინდუისტური ლიტერატურა|ინდუისტური ლიტერატურის]] მნიშვნელოვანი პერსონაჟი და თაყვანისცემის ობიექტია, მესამე მათგანმა — [[ბუდა]]მ — ინდოეთში პოპულარობა ვერ მოიპოვა და მისი კულტი მეზობელ სახელმწიფოებში გავრცელდა (''იხ''. [[ბუდიზმი]])
მოძიებულია „https://ka.wikipedia.org/wiki/ავატარა“-დან