დომიციანე: განსხვავება გადახედვებს შორის

=== ცერემონიული მემკვიდრე (71-81 წწ.) ===

[[Image:The Triumph of Titus Alma Tadema.jpg|thumb|ლოურენს ალმა-ტადემას ''ტიტუსის ტრიუმფი'' (1885 წ.). ნახატი ასახავს ტიტუსისა და მისი ოჯახის ტრიუმფალურ მსვლელობას. [[პონტიფექს მაქსიმუსი]]ს სამოსში გამოწყობილი ვესპასიანე ოჯახს წინ მიუძღვის. მას უკან მიჰყვება დომიციანე ცოლთან, დომიცია ლონგინასთან ერთად, რომელზეც იგი მხოლოდ მოგვიანებით დაქორწინდა. მათ უკან მიჰყვება რელიგიურ რეგალიებში გამოწყობილი ტიტუსი. ტიტუსისა და დომიციას ურთიერთმიპყრობილი მზერა მიანიშნებს იმ ურთიერთობაზე, რომელზეც ისტორიკოსები დავობდნენ.<ref name=jones-36/><ref name="dio-romanhistory-lxvi-26">[[კასიუს დიონ კოქცეიანუსი|დიონ კასიუსი]], ''რომის ისტორია'' [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Cassius_Dio/66*.html#26 LXVI.26]</ref><ref name="suetonius-titus-10">[[გაიუს სვეტონიუს ტრანკვილუსი|სვეტონიუსი]], ''[[თორმეტი კეისრის ცხოვრება]]'', ღვთაებრივი ტიტუსი [http://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Suetonius/12Caesars/Titus*.html#10 10]</ref> ალმა-ტადემა ცნობილი იყო ანტიკური პერიოდის სამყაროს დაწვრილმანებული კვლევით.<ref>{{cite journal | last = Prettejohn | first = Elizabeth | authorlink = Elizabeth Prettejohn | title = Lawrence Alma-Tadema and the Modern City of Ancient Rome | journal = The Art Bulletin | volume = 84 | issue = 1 | pages = 115–129 |date=March 2002 | doi = 10.2307/3177255 | jstor=3177255}}</ref>]]

 

 

ებრაული დაუმორჩილებლობის წინამძღოლები რომის ფორუმზე სიკვდილით დასაჯეს, რის შემდეგაც მსვლელობა იუპიტერის ტაძართან, რელიგიური მსხვერპლშეწირვების თანხლებით დასრულდა.<ref name=jospehus-war-7-5-5/> ფორუმის სამხრეთ-აღმოსავლეთ შესასვლელში აღმართეს ტიტუსის ტრიუმფალური თაღი, როგორც ომის წარმატებული დასასრულის ხსოვნის სიმბოლო.<ref name=jones-93>Jones (1992), გვ. 93</ref>