დომიციანე: განსხვავება გადახედვებს შორის

დომიციანემ აღადგინა საიმპერატორო კულტის პრაქტიკაც, რომელიც გამოყენებიდან [[ვესპასიანე]]ს ზეობის დროს ამოვარდა. მრავლისმთქმელია ის ფაქტიც, რომ მისი, როგორც იმპერატორის პირველი ქმედება ძმის, [[ტიტუსი]]ს გაღმერთება იყო. სავარაუდოდ, გარდაცვალების შემდეგ ღმერთებად შერაცხეს დომიციანეს ჩვილი ვაჟი და ძმისშვილი, იულია ფლავია. იმპერატორის ფიგურის რელიგიურ მხარესთან დაკავშირებით, როგორც [[სვეტონიუსი]] და [[დიონ კასიუსი]] ამტკიცებენ, დომიციანემ საკუთარ თავს ოფიციალურად მიანიჭა ტიტული ''ბატონი და ღმერთი'' (Dominus et Deus — ''დომინუს ეტ დეუს'').<ref>Suetonius, ''Domitian'', 13:2</ref><ref>Dioდიონ კასიუსი, ''Romanრომის Historyისტორია'', 67:4:7</ref> თუმცაღა მან არა მხოლოდ უარყო ტიტული ''ბატონი'' (Dominus — ''დომინუს'') თავისი ზეობისას,<ref name=jones-108>Jones (1992), გვ. 108</ref><ref>{{Cite book|title=Light From the Ancient East|last=contra Deissmann|first=Adolf|publisher=Hendrickson Publishers|year=1995|isbn=1-56563-155-2|location=Peabody, Massachusetts|pages=357, n. 1|via=}}</ref> არამედ რამდენადაც ეს მოვლენა არც რაიმე ოფიციალურ დოკუმენტში ასახულა და არც მის მიერ მოჭრილ მონეტებზე, ზოგიერთი ისტორიკოსი (მაგ. ბრაიან ჯონსი) აცხადებს, რომ ამგვარად დომიციანეს მლიქვნელები მიმართავდნენ, რომელთაც იმპერატორის გულის მოგება სურდათ.<ref name=jones-109>Jones (1992), გვ. 109</ref>