გიგაურები: განსხვავება გადახედვებს შორის

გადმოცემით [[ხევსურეთი|ხევსურეთში]] ოთხი ძმა ცხოვრობდა გიგა, თეთრა, ზვიადი და წოწკა. გიგაურების წინაპარი გიგა სოფელ [[ბლო]]ში დასახლდა. [[ზვიადაურები|ზვიადაურების]] წინაპარი ზვიადი [[არდოტი|არდოტში]] გადავიდა. [[წოწკოლაურები|წოწკოლაურების]] წინაპარი წოწკურა [[ფშავი|ფშავში]] წავიდა და სოფელ [[მუქო]]ში დასახლდა, ხოლო თეთრამ საცხოვრებლად სოფელი [[ჭიმღა]] აირჩია და მისგან [[თეთრაულები|თეთრაულების]] გვარი წამოვიდა. მთაში ეს გვარები დღესაც ბიძაშვილობენ ერთმანეთთან.

 

 

არხოტელი გიგაურები [[ხევი (მხარე)|ხევში]] გადავიდნენ, ხოლო ხევიდან მათი ნაწილი [[ქსნის ხეობა|ქსნისკენ]] წავიდა. არხოტელი გიგაურებისგან მომდინარეობენ მოხევე და ქსნელი გიგაურები. დათვისელ-გველეთელი გიგაურები არაგვზე დასახლდნენ [[ჭართალი (დუშეთის მუნიციპალიტეტი)|ჭართლის]] თემში, [[ქართლი]]ს სოფლებში მოსახლე გიგაურები მეტწილად ქსნელი და არაგველი გიგაურების განაყარნი არიან. ფშაველი და ერწო-თიანეთელი გიგაურები ბარში, ძირითადად [[კახეთი]]ს სოფლებში დასახლდნენ. ამჟამად ხევსურეთის ბლოში გიგაურების ერთი კომლი შემორჩა, ხოლო არხოტის და დათვისის ხევებში გიგაურები აღარ ცხოვრობენ. მიგრაციის ძირითადი მიზეზი იყო ის, რომ ხევსურეთს შეეძლო გამოეკვება მოსახლეობის მხოლოდ გარკვეული ნაწილი, მაგრამ ამის გარდა იყო იძულებითი აყრაც, რომელიც [[XVII საუკუნე|XVII საუკუნის]] პირველ ნახევარში [[ზურაბ არაგვის ერისთავი]]ს ხევსურეთის დამორჩილების მცდელობას მოჰყვა, როდესაც ერისთავის ლაშქართან ბრძოლის გამო დაცოტავებული თემები წინააღმდეგობას ვეღარ უწევდნენ მას. ეს იყო დათვსის ხეობიდან არაგვზე, ჭართალის თემში გიგაურების იძულებითი გადასახლების მიზეზიც. მიუხედავად გადასახლებისა გველეთელი გიგაურები გვიანობამდე ამოდიოდნენ გველეთის მთავარანგელოზის სალოცავში და ადგილობრივებიც საკლავით ხვდებოდნენ მათ.