გაჩიანი: განსხვავება გადახედვებს შორის

{{ციტატა|და მსახურებდა იგი მეფესა ასურასტანისასა. და მოიყვანა ცოლი სპარსი, ასული ბარდაველის ერის-თვისა. და ესხნეს მის თანა ორნი ასულნი, და არა ეშუა ძე. მაშინ მოიყვანა სპარსეთით შვილი ნებროთისი, ნათესავითგან ცოლისა მისისა, დედის დის-წული, და დაიჭირა იგი შვილად, რომელსა ერქუა სახელი მირვან. და მისცა ასული თჳსი ცოლად, ქალაქი [[გაჩიანი]] და [[სამშვილდის საერისთავო|საერისთაო სამშჳლდისა]] და ერთი ასული მისცა ძესა ქუჯისსა, მამის დის-წულსა თჳსსა.}}

 

*[[ვახუშტი ბატონიშვილი|ვახუშტის]] (XVIII ს.) მიაჩნდა, რომ იგი მდინარეების მაშავერ-ქციის მარჯვენა ნაპირზე მდებარეობდა.

{{ციტატა|ხოლო კვალად [[შულავერი|შულავრის]] დასავლით არს [[მამხუტის-ხევი]], და ამის დასავლით [[ტალავრის-ხევი]]. ხევის ბოლოს [[ჭაპალას ციხე|ჭაპალა და ციხე]] მისი. და ამას ჰსწერენ გაჩიანად. არამედ არა არს ესე დასავლით [[ხუნანი]]სა, არამედ სამხრით, და არს წილი გარდაბანისა და არა [[გაჩიოსი]]. ხოლო [[არქევან]]ი პირველ იყო გაჩიანი, და სანადირო ქალაქი, მერმე [[ქაოზიანი]], და აწ ესე დაბა რომელი დასავლითცა არს ხუნანისა და საზღვარიცა მათი. არამედ ჭაპალის ჩდილოთ ქციის კბოდე-ზედ, არს არქევანი. ამას ეწოდა ქაოზიანი, სადა არს დიდ-დიდნი ნაშენებნი. ესე არს გაჩიანი<ref>ვახუშტი ბატონიშვილი, "გეორგრაფიული აღწერა საქართველოსი" გვ. 144</ref>.}}