ბაფომეტი: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary
No edit summary
ხაზი 1:
[[ფაილი:Baphomet.png|ალტ=Бафомет Элифаса Леви. На руках у изображенного существа написаны латинские слова SOLVE (СВОБОДА) и COAGULA (ЕДИНСТВО).|მინი|ბაფომეტი, ელიფას ლევი.]]
'''ბაფომეტი '''({{lang-lat|Baphometh, baffometi}}, {{lang-oc|Bafometz}})  — [[სატანიზმი|სატანისტური]] ღვთაების სახელი. პირველად გვხვდება 1195 წელს, ტრაბადურა გავაუდანას პოემაში, როგორც "[[მაჰმადი|მუჰამედის]]"<ref>Michael Routledge (1999), «The Later Troubadours», ''The Troubadours: An Introduction'', Simon Gaunt and [[Sarah Kay]], edd. (Cambridge: [[Cambridge University Press]]), [http://books.google.com/books?id=Qd-wbGvEpSsC&lpg=PA99&ots=YyAE7Ti3PX&dq=%22The%20Later%20Troubadours%22%20Michael%20Routledge&pg=PA112#v=onepage&q=&f=false стр. 112]: ''ab Luy venseretz totz lo cas / Cuy Bafometz a escarnitz / e·ls renegatz outrasalhitz'' (with his [i.e. Jesus'] help you will defeat all the dogs whom Mahomet has led astray and the impudent renegades).</ref> ლათინიზირებული ვერსია. 1307 წელს, [[ინკვიზიცია|ინკვიზიციის]] მიერ [[ტამპლიერები|ტამპლიერთა ორდენის]] წევრების წინააღმდეგ მოძიებული ცნობების მიხედვით, რაინდები საიდუმლო რიტუალში თაყვანს სცემდნენ ღვთაება ბაფომეტს<ref>«In the 19th century a fresh impetus was given to the discussion by the publication in 1813 of Raynouard’s brilliant defence of the order. The challenge was taken up, among others, by the famous orientalist Friedrich von Hammer-Purgstall, who in 1818 published his ''Mysterium Baphometis revelatum'', an attempt to prove that the Templars followed the doctrines and rites of the Gnostic Ophites, the argument being fortified with reproductions of obscene representations of supposed Gnostic ceremonies and of mystic symbols said to have been found in the Templars' buildings. Wilcke, while rejecting Hammer’s main conclusions as unproved, argued in favour of the existence of a secret doctrine based, not on Gnosticism, but on the unitarianism of Islam, of which Baphomet (Mahomet) was the symbol. On the other hand, Wilhelm Havemann (''Geschichte des Ausganges des Tempelherrenordens, Stuttgart and Tubingen'', 1846) decided in favour of the innocence of the order. This view was also taken by a succession of German scholars, in England by C. G. Addison, and in France by a whole series of conspicuous writers: ''e.g.'' Mignet, Guizot, Renan, Lavocat. Others, like Boutaric, while rejecting the charge of heresy, accepted the evidence for the ''spuitio'' and the indecent kisses, explaining the former as a formula of forgotten meaning and the latter as a sign of ''fraternité!''» — ''[[Encyclopædia Britannica]]'', 1911.</ref>. ღვთისმსახურები ბაფომეტში ხედავდნენ თავად [[ეშმაკი|სატანას]] და ტამპლიერებს ადანაშაულებდნენ [[ერისი|ერეტიკოსობაში]], რის შემდეგაც ორდენის მეთაური ჟაკ დე მოლე და ტამპლიერის დანარჩენი წევრები კოცონზე დაწვეს.
 
არსებობს მოსაზრება, რომლის მიხედვითაც ტამპლიერების მიერ ბაფომეტისადმი თაყვანისცემა, თავად ინკვიზიტორთა მიერ სპეციალურად გავრცელებული ცრუ ინფორმაცია იყო, რითიც მათ საბაბი ეძლეოდათ ტამპლიერთა წევრები ერეტიკოსებად გამოეცხადებინათ, ხოლო ორდენის გაუქმებით ისინი მოაგვარებდნენ პრობლემებს, რომელსაც ორდენი საფრანგეთის მეფე [[ფილიპე IV]]-სა და თვით [[რომის კათოლიკური ეკლესია|რომის ეკლესიას]] უქმინდა.
მოძიებულია „https://ka.wikipedia.org/wiki/ბაფომეტი“-დან