რომაელთა მიმართ: განსხვავება გადახედვებს შორის

არ არის რედაქტირების რეზიუმე
(→‎რესურსები ინტერნეტში: clean up, removed: {{Link FA|el}}, {{Link FA|ml}}, {{Link FA|pt}} using AWB)
'''რომაელთა მიმართ ეპისტოლე''' – [[პავლე მოციქული]]ს 14 ეპისტოლიდან ერთ–ერთი. იგი პავლეს პირველი ეპისტოლეა და დაწერილია ქ.შ–დან 60 წლის ახლოს, [[კორინთო]]ში მისი მესამედ ჩასვლის დროს. რომაელთა მიმართ ეპისტოლე შედგება 16 თავისაგან. ამ ეპისტოლით პავლე მოციქულმა მიმართა რომაელ ხალხს იმ განზრახვით, რომ [[რომი]] გადაექციათ ქრისტიანული მისიის ისეთ ცენტრად დასავლეთში, როგორიც [[ანტიოქია]] იყო აღმოსავლეთში.
 
პავლე მოციქული ფიქრობს რომ რომში ვერ ჩავა, ეს დასტურდება რომაელთა მიმართ ეპისტოლეს პირველივე მუხლებში, სურს მათი ხილვა მაგრამ ამას ვერ ახერხებს, ამიტომ წერს მათ ეპისტოლეს. რომაელ ძმებს ამხნევებს ქრისტიანულ სარწმუნოებაში, ამ ეპისტოლედან ჩანს ის საინტერესო ფაქტი რომ [[რომაელები|რომის]] ეკლესია დაარსებულია არა პეტრეს არც პავლესი, ცნობების ზუსტი ამ ფაქტისა არ არსებობს ქრისტიანულ ისტორიაში. რომაელთა მიმართ ეპისტოლე გამოირჩევა როგორც პავლე მოციქულის ყველა ეპისტოლე ტავისი სპეციფიკურობით. იგი იუდეველთ პასუხილმგებლობას აყენებს პირველ ადგილას "როდესაც განისვენებდნენ რჯულზე" რაც მათ უდიდეს პასუხისმგებლობას აკისრებდა, ამიტომ ვინც ბუნებითი რჯულით ხელმძღვანელობს მას მეორე ადგილას აყენებს, მაგრამ ორივე მათგანს მოეკითხება ცოდვა [[იესო ქრისტე|ქრისტეს]] წინაშე, პავლე მოციქულის მიერ ხშირად ნათქვამი "პირველად [[იუდეველი]]სა, შემდეგ კი [[წარმართი]]სა". ეს ძირითადი აზრი გადმოცემულია ეპისტოლის სამ ნაწილში.
რომში ჩასვლამდე პავლეს სურდა დაერწმუნებინა [[რომაელები]], რომ ადგილობრივი ძმები მისი თანამოაზრეები არიან ხსნის ერთი და იმავე გზის აღიარებაში ყველა ადამიანისათვის, როგორც იუდეველთა, ასევე წარმართთათვის, რაც გახმოვანებულია ამ ეპისტოლის პირველი თავის მე-16 მუხლში: ქრისტეს [[სახარება]] არის ღვთის ძალა ყოველი მორწმუნის გადასარჩენად – პირველად [[იუდეველი]]სა, შემდეგ კი [[წარმართი]]სა. ეს ძირითადი აზრი გადმოცემულია ეპისტოლის სამ ნაწილში.
 
პირველ ნაწილში (თთ.1-8) გადმოცემულია [[იესო ქრისტე]]ს აზრი, რომ რაც შეუძლებელია კაცისათვის, ის შესაძლებელია ღმერთისათვის (ლ. 18,26-27). რაკი ორივენი – [[იუდეველები]] და [[წარმართები]] აღმოჩნდნენ სჯულის დამრღვევნი, ღმერთი მათ აძლევს შანსს, განთავისუფლდნენ ცოდვებისაგან და ქრისტეს სამსხვერპლო თვითშეწირვის გზით მორწმუნე კვლავ დაუბრუნდება ღმერთთან ერთობას, რომელიც იყო, მაგრამ დაირღვა ცოდვით. მოქცევის შემდეგ მადლისა და ცოდვის ურთიერთთან ბრძოლაში [[სული]]ს გამარჯვება ხორცზე უზრუნველყოფილია, თუკი [[ქრისტიანი|ქრისტიანს]] ემახსოვრება, რომ [[იესო]] ეწამა ადამიანის ცოდვების გამოსყიდვის მიზნით (რომ. 6,2-3), ხოლო [[ადამიანი]] უნდა გახდეს შვილი ღვთისა, ახალი [[კაცი]], რომელსაც წარმართავს ღვთის სული (რომ. 8,14-17).
 
== რესურსები ინტერნეტში ==
* [http://www.qwelly.com/group/holy_bible/forum/topics/pavleni რომაელთა მიმართ ეპისტოლე. ეგზეგეტიკური განხილვა]
* [http://www.orthodoxy.ge/tserili/akhali_agtqma/sarchevi.htm ახალი აღთქმა]
*[http://api.ning.com/files/Jks8s5*aIX65ycjSmZ6zR4WLpIW5E1JIiWCpSfpTm5FGZLOPS95GFWtgOLTu669EgsMo*NxDWBxlvlF6oKTKiAh8AVChhcr1/Taushevi_3330.pdf პავლე მოციქულის ეპისტოლენი, კომენტარები, განმარტებები. ტექსტური მასალა]
* [http://www.orthodoxyqwelly.gecom/tseriligroup/akhali_agtqma/sarchevi.htmholy_bible ახალი აღთქმა]
* [http://lit.ge/%E1%83%AC%E1%83%98%E1%83%92%E1%83%9C%E1%83%98/%E2%80%A0/%E1%83%90%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%9A%E1%83%98_%E1%83%90%E1%83%A6%E1%83%97%E1%83%A5%E1%83%9B%E1%83%90_(%E1%83%A1%E1%83%90%E1%83%A5%E1%83%9B%E1%83%94%E1%83%9C%E1%83%98_%E1%83%94%E1%83%9E%E1%83%98%E1%83%A1%E1%83%A2%E1%83%9D%E1%83%9A%E1%83%94%E1%83%9C%E1%83%98_%E1%83%92%E1%83%90%E1%83%9B%E1%83%9D%E1%83%AA%E1%83%AE%E1%83%90%E1%83%93%E1%83%94%E1%83%91%E1%83%90)/387 ახალი აღთქმა (საქმენი, ეპისტოლენი, გამოცხადება)]
* [http://ligamus.iliauni.edu.ge/index.php?route=product/product&product_id=224 ელექტრონული წიგნები ქართულად]
170

რედაქტირება