ერი: განსხვავება გადახედვებს შორის

Inთავის hisსტატიაში article, "The Mosaic„მოზაიკური Momentმომენტი: Anადრეული Earlyმოდერნისტული Modernistკრიტიკა Critiqueნაციონალიზმის ofმოდერნისტული the Modernist Theory of Nationalism"თეორიისა“, [[Philipფილიპ Sს. Gorski]]გორსკი arguesამტკიცებს, thatრომ theპირველი firstთანამედროვე modernერი nation was theგახდა [[Dutchჰოლანდიის Republicრესპუბლიკა]], createdრომელიც byშეიქმნა aმთლიანად fullyთანამედროვე modernპოლიტიკური politicalნაციონალიზმის nationalismსაფუძველზე, rootedრაც, inთავის the model ofმხრივ, [[biblicalბიბლიური nationalismნაციონალიზმი]]ს მოდელის მიხედვით იქნა აგებული. <ref>Philip S. Gorski, "The Mosaic Moment: An Early Modernist Critique of the Modernist Theory of Nationalism", American Journal of Sociology 105:5 (2000), pp. 1428–68.[http://www.jstor.org/discover/10.2307/3003771?uid=3739256&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21103778558453]</ref> In a 2013 article "Biblical nationalism and the sixteenth-century states", [[Diana Muir|Diana Muir Appelbaum]] expands Gorski's argument to apply to a series of new, Protestant, sixteenth-century nation states.<ref>Diana Muir Appelbaum, Biblical nationalism and the sixteenth-century states, ''National Identities'', 2013, [https://www.academia.edu/4879193/Biblical_Nationalism_and_the_Sixteenth_Century_States]</ref> A similar, albeit broader, argument was made by [[Anthony D. Smith]] in his books, ''Chosen Peoples: Sacred Sources of National Identity'' and ''Myths and Memories of the Nation''.<ref>Anthony D. Smith, Chosen Peoples: Sacred Sources of National Identity (Oxford University Press, 2003) and Myths and Memories of the Nation (Oxford University Press, 1999).</ref>