აბრაამისეული რელიგიები: განსხვავება გადახედვებს შორის
| [შეუმოწმებელი ვერსია] | [შეუმოწმებელი ვერსია] |
შიგთავსი ამოიშალა შიგთავსი დაემატა
No edit summary |
|||
ხაზი 40:
განსხვავებები არსებობს იესოს პიროვნებასა და სახარების მიმღებლობაშიც. მისი ისტორიულობას და ღვთაებრივი წარმოშობის საკითხს აქვს მრავალნაირი ინტერპრეტაცია [[ქრისტიანობა]]ში, [[ისლამი|ისლამსა]] და იუდაიზმში.
[[იუდაიზმი]] არ ცნობს [[იესო ქრისტე|იესოს]], როგორც [[მესია]]ს, მით უფრო არ ცნობს მის ღვთაებრივ წარმოშობას, თუმცა იუდაიზმის ზოგიერთი მიმართულება მას აღიარებს წინასწარმეტყველად, ხოლო იუდაიზმის სხვადასხვა მიმართულების მრავალი მოღვაწე – გმირად. შესაბამისად [[ევანგელე]] ასევე არ ითვლება სიმბოლურ წიგნად. [[ევანგელე]]ს მკითხველები, ხოლო იესოს მესიად მიმღები ხალხი არიან ქრისტიანები.
[[ქრისტიანობა]] იესოს აღიარებს განცხადებულ ღმერთად, ღვთის სიტყვად, ღვთის შვილად, ცოდვების გამომსყიდველად, კაცობრიობის გადამრჩენელად. იესო ქრისტე ახალი აღქმის ეკლესიის მეთაურია. [[ევანგელე]] იკითხება, როგორც სიტყვა ღვთისა.
[[ისლამი]], თვლის რა ერთ–ერთ უდიდეს წინასწარმეტყველად იესოს, ასევე, ეთანხმება რა [[ახალი აღთქმა|ახალი აღთქმის]] ზოგიერთ პუნქტს, თვით [[მარიამი]]ს უხრწნელად შობის ფაქტს, აღიარებს იესო ქრისტეს ([[არაბული|არაბულად]] "ისა") წმინდანობას და მესიანისტურ მემკვიდრეობას. თუმცა [[ყურანი]]ს თანახმად, უარყოფს ღმერთთან გაიგივების შესაძლებლობას, რომლის თანახმად, იესო არ შეიძლება იყოს ღმერთი და ან მისი თანასწორი.
== იხილეთ აგრეთვე ==
| |||