იოანე პეტრიწი: განსხვავება გადახედვებს შორის

[შეუმოწმებელი ვერსია][შეუმოწმებელი ვერსია]
 
==ბიოგრაფია==
იოანე პეტრიწს აქტიური მონაწილეობა მიუღია იდეურ მოძრაობაში, რომელსაც იტალოსი მეთაურობდა. იტალოსის გასამართლებისა (1083) და მისი მიმდევრების დევნის შემდეგ იოანე პეტრიწი [[პეტრიწონის მონასტერი|პეტრიწონის მონასტერში]] გადასახლდა.ნანა სოლოღაშვილი ერთ ხანს შავ მთაზე [[ეფრემ მცირე|ეფრემ მცირესთან]] იყო, შემდეგ [[საქართველო|საქართველოში]] დაბრუნდა და სათავეში ჩაუდგა [[გელათის აკადემია| გელათის აკადემიას]]. იოანე პეტრიწის ფილოსოფიური მემკვიდრეობა წარმოდგენილია თარგმანებითა და ორიგინალური თხზულებით („განმარტება პროკლესთვის დიადოხოსისა და პლატონურისა ფილოსოფიისად“). თარგმნა [[არისტოტელე|არისტოტელეს]] ორი თხზულება: „ტოპიკა“ და „განმარტებისათვის“ („პერი-ჰერმენეია“), [[ნემესიოს ემესელი|ნემესიოს ემესელის]] „ბუნებისათვის კაცისა“ (გამოიცა 1914), [[პროკლე|პროკლეს]] „კავშირნი ღვთისმეტყველებითნი“ („თეოლოგიის ელემენტები“), [[ამონიოს ჰერმია|ამონიოს ჰერმიას]] „მოსახსენებელი ხუთთა ხმათადმი პორფირი ფილოსოფოსისა“ და „მოსახსენებელი ათთა კატიღორიათადმი არისტოტელისთა“ (ზოგი მეცნიერი ამ უკანასკნელი თხზულების მთარგმნელად თვლის [[იოანე ტარიჭისძე|იოანე ტარიჭისძეს]]. არისტოტელეს ტრაქტატთა თარგმანებს ჩვენამდე არ მოუღწევია. „კავშირნი ღმრთისმეტყველებითნის“ პეტრიწისეული თარგმანი უძველესად ითვლება პროკლეს თხზულების მსოფლიოში ცნობილ თარგმანთა შორის. იოანე პეტრიწის „განმარტება“ შედგება შესავლის, პროკლეს „კავშირთა“ 211 თავისადმი დართული შესავლის, ვრცელი კომენტარებისა და ბოლოსიტყვაობისაგან.
 
==მსოფლმხედველობა==
ანონიმური მომხმარებელი