'''ავატარა''' ([[სანსკრიტი|სანსკრ]]. अवतार avatāra "ჩამოსვლა"„ჩამოსვლა“) -— ღვთაების ჩამოსვლა [[დედამიწა|დედამიწაზე]], [[ღმერთი|ღმერთის]] გამოცხადება მოკვდავი ადამიანის ან ცხოველის სახით [[ინდუიზმი|ინდუისტურ]] [[მითოლოგია|მითოლოგიასა]] და [[რელიგია|რელიგიაში]]. ასეთი გარდასახვა მაშინ ხდება, როცა კეთილს ბოროტი ემუქრება, კაცობრიობა გადაგვარების გზაზე დგება, სათნოება საფრთხეშია ან მორწმუნეთა დაცვაა საჭირო. ესაა ინკარნაცია, ტრანსფორმაცია, სულიერი და ხორციელი განსპეტაკების, სათნოებისა და კანონის ([[დჰარმა]]ს) ხსნის პროცესი, როცა ღმერთი ინარჩუნებს ღმერთის ძალასა და თვისებებს, მაგრამ ხდება ადამიანი ან რაიმე ცხოველის სახეს იღებს.
არსებობს ინდუისტური ერთერთი მთავარი ღვთაება [[ვიშნუ]]ს ათი ძირითადი განსახიერება: [[მატსია]] (თევზი), [[კურმა]] (კუ), [[ვარაჰა]] (ტახი), [[ნარასიმჰა]] (ლომკაცი), [[ვამანა]] (ჯუჯა), [[პარაშურამა]] (მებრძოლი ქურუმი), [[რამა]] (ღვთაებრივი მეფე) [[კრიშნა]], [[ბუდა]] და [[კალკი]] ([[აპოკალიფსური]] ანგელოზი). ავატარები დახასიათებულია [[მაჰაბჰარატა]]ში, [[რამაიანა]]ში და პურანებში.
ათი ავატარა -— ეს არის ხორცშესხმული [[ვიშნუ]], მათგან უფრო გამოჩენილი პერსონოფიკაციებია [[რამა]], [[კრიშნა]] და [[ბუდა]]. როცა პირველი ორი [[ინდუისტური ლიტერატურა|ინდუისტური ლიტერატურის]] მნიშვნელოვანი პერსონაჟი და თაყვანისცემის ობიექტია, მესამე მათგანმა -— [[ბუდა]]მ -— ინდოეთში პოპულარობა ვერ მოიპოვა და მისი კულტი მეზობელ სახელმწიფოებში გავრცელდა (''იხ''. [[ბუდიზმი]])
