თინათინ ქაროსანიძე

თინათინ ქაროსანიძე (დ. 5 მაისი, 1977) - ქართველი არაბისტი, ისტორიკოსი, ტერორიზმის მკვლევარი. ღირსების ორდენის მფლობელი. თავისუფალი უნივერსიტეტის საერთაშორისო ურთიერთობების სკოლის დეკანი.

თინათინ ქაროსანიძე
დაბადების თარიღი	5 მაისი, 1977 (1977-05-05)
ეროვნება	ქართველი
მოქალაქეობა	საქართველო
განათლება	აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი კაიროს უნივერსიტეტი
დამსაქმებელი	თავისუფალი უნივერსიტეტი
ცნობილი ნაშრომები	ისლამური ფუნდამენტალიზმი თანამედროვე ეგვიპტის პოლიტიკაში: "მუსლიმი ძმების" და რადიკალური ისლამური ორგანიზაციების სტრატეგია
წინამორბედი	პროფესორი გიორგი კაციტაძე
ჯილდოები

1991-1992 წლებში სწავლობდა „მსოფლიო ლაბორატორიაში“. 1994-1999 წლებში სწავლა გააგრძელა თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტში, საერთაშორისო ურთიერთობებისა და ახლო აღმოსავლეთის ისტორიის (არაბული დეპარტამენტი) ფაკულტეტზე. 1998-1999 წლებში გაიარა არაბული ენისა და ლიტერატურის კურსი არაბული ენის შემსწავლელი ცენტრის „ვაფიდინის სკოლაში“ კაიროში (ეგვიპტე).

1998-1999 წლებში არაბულის ენის შესწავლა გააგრძელა კაიროს უნივერსიტეტში. 1999-2000 წლებში ფულბრაითის სტიპენდიით აშშ-ში გაიარა კურსი კურსი „ამერიკის საკანონდებლო სისტემა“. 2005 წელს გაიარა IATP-ის დისტანციური სწავლების კურსი „სამხრეთ კავკასია და ახლო აღმოსავლეთი“.

2006 წელს დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია მსოფლიო ისტორიაში (არაბული ქვეყნების ისტორია).

პუბლიკაციები

1. „მუსლიმი ძმების ასოციაციის ისტორიიდან“, პერსპექტივა XXI, 3, თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი, გ.წერეთლის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი, თბილისი, 2001, გვ.45-47;
2. „11 სექტემრის ტერაქტები და ისლამისტური ორგანიზაციები“, პერსპექტივა XXI, 4, თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი, გ.წერეთლის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი, თბილისი, 2002, გვ.138-141;
3. „მუსლიმთა ასოციაცია" და შუქრი მუსტაფა“, პერსპექტივა XXI, 5, თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი, გ.წერეთლის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი, თბილისი, 2003, გვ.101-106;
4. „ისლამური მობილიზაცია: სოციალური მოძრაობის თეორია და „მუსლიმი ძმები“ ეგვიპტეში“, აღმოსავლეთმცოდნეთა მესამე საერთაშორისო კონფერენცია, შრომების კრებული, ქუთაისი, 2003, გვ.184-194;
5. „მუსლიმი ძმები" და ეგვიპტის ორიენტაციის საკითხი მეორე მსოფლიო ომის დროს“, აღმოსავლეთი და კავკასია, #3, თბილისის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, თბილისი, 2003, გვ.239-244;
6. "Islamic Fundamentalism in Egyptian politics", Orientalist, 2, Tbilisi Institute of Asia and Africa, G.Tsereteli Institute of Oriental Studies, Tbilisi, 2003-4, pp.153-165;
7. "უსამა ბინ ლადენი და ეგვიპტური ტერორისტული ორგანიზაციები", პერსპექტივა XXI, VII (2), თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი, გ.წერეთლის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი, თბილისი, 2005, გვ.164-170;
8. "ეგვიპტური არაბული ნაციონალიზმი", პერსპექტივა XXI, VIII, თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი, გ.წერეთლის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი, თბილისი, 2006, გვ.112-122;
9. "ალ-კაიდა: ორგანიზაცია, მიზნები, ამოცანები", პერსპექტივა XXI, VIII (2), თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი, გ.წერეთლის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი, თბილისი, 2006, გვ.111-120;
10. "მუსლიმი ძმები" და 1952 წლის ეგვიპტის რევოლუცია", აღმოსავლეთი და კავკასია, #4, თსუ, თბილისი, 2006, გვ.114-123;
11. "ჰასან ალ-თურაბი და ისლამური რადიკალური მოძრაობა სუდანში", პერსპექტივა XXI, IX, თბილისი, 2007, გვ.102-112;
12. ნეო-მუსლიმი ძმები" - რადიკალური დაჯგუფება თუ კონსერვატული პარტია?", აღმოსავლეთი და კავკასია, #5, თსუ, თბილისი, 2007;
13. "ალ-ჯიჰადის ორგანიზაცია ეგვიპტეში: ისტორია და მოღვაწეობა მე-20 საუკუნის 80-იან წლებში, პერსპექტივა XXI, X, თბილისის აზიისა და აფრიკის ინსტიტუტი, გ.წერეთლის აღმოსავლეთმცოდნეობის ინსტიტუტი, თბილისი, 2008, გვ. 264-272;
14. "დიპლომატიური საჩუქრების როლი შუა საუკუნეების სახალიფოში", ქართული დიპლომატიის წელიწდეული, (იბეჭდება).
15. მონოგრაფია: ისლამური ფუნდამენტალიზმი თანამედროვე ეგვიპტის პოლიტიკაში: "მუსლიმი ძმების" და რადიკალური ისლამური ორგანიზაციების სტრატეგია, თბილისი, ნეკერი, 2009.

დამატებითი რესურსები

• საუბარი რელიგიაზე: ისლამის ინტერპრეტაციები და ძალადობა
• ისლამი და მისი კულტურული პარადიგმები